沙·马合木·楚剌思编年史
书 名。于※叶尔羌汗国的历史著作。沙·马合木·楚剌思撰。约1672—1676年成书。作者先世随※萨亦德汗进军喀什噶尔(今新疆喀什)，为叶尔羌汗国开国功臣，其父米儿咱·法齐勒为叶尔羌汗国之重要异密。生平立意撰写※《拉失德史》续编。本书即为此目的而作。内容自1533年※拉失德汗即位始，至伊思玛业勒汗统治中期止。下距叶尔羌汗国灭亡(1680年)仅数年。用波斯文写成，传世只有一个抄本，现已有俄译本。作者还著有《寻求真理者之友》(圣者传)一书。
书 名。于※叶尔羌汗国的历史著作。沙·马合木·楚剌思撰。约1672—1676年成书。作者先世随※萨亦德汗进军喀什噶尔(今新疆喀什)，为叶尔羌汗国开国功臣，其父米儿咱·法齐勒为叶尔羌汗国之重要异密。生平立意撰写※《拉失德史》续编。本书即为此目的而作。内容自1533年※拉失德汗即位始，至伊思玛业勒汗统治中期止。下距叶尔羌汗国灭亡(1680年)仅数年。用波斯文写成，传世只有一个抄本，现已有俄译本。作者还著有《寻求真理者之友》(圣者传)一书。
【介绍】：明衡州府衡阳人。天顺元年进士。官给事中。弹劾不避权幸，人皆惮之。成化中以论宫闱事落职。
即桃李不言，下自成蹊。语出《史记·李将军列传论》。独孤及《同岑郎中屯田韦员外花树歌》：“君家自是成蹊处，况有庭花作主人。”顾况《瑶草春》：“露桃秾李自成蹊，流水终天不向西。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
简称湖市。即今浙江杭州市北湖墅。《广志绎》 卷4： 湖州市 “延袤十里，井屋鳞次，烟火数十万家”。《元史·伯颜传》： 至元十三年 (1276)，“率左右翼万户，巡临安城，观潮于浙江，暮还湖州市”。即此
宋．叶梦得《石林诗话》：“常待制秩居汝阴，与王深父皆有盛名，於嘉祐治平之间，屡召不至，虽欧阳文忠公亦重推礼之，其诗所谓‘笑杀颍川常处士，十年骑马听朝鸡’者是也。熙宁初，荆公当国，力致之，遂起判国子监、
读音：Zǐxiàn【源】 ①系自妫姓，春秋时陈桓公之孙子献之后，见《世本》(4，6，12，17，60)。②系自姜姓，春秋时齐大夫子献之后，见《风俗通》(6，12，60)。【人】 子献辽，春秋时楚文王大
在今贵州松桃苗族自治县西南。《方舆纪要》卷122铜仁府平头著可司“森崖山”条下：石榴坡“在司西南。道出乌罗司，最险仄。有毒雾，行者畏之”。
春秋宋地。在今河南宁陵县东南。《左传》成公十六年(前575)：郑子罕伐宋，“败诸汋陵”，即此。
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
朝鲜族葬俗。流行于延边等地区。人死埋葬后，在坟前用石块搭一小台，设祭桌置供品，并焚香叩首。如此连续祭祀三天。第一天带供品到坟地上供祭祀称“初云”，第二天叫“拜云”，第三天称“三云”。