焦
佤语音译。俗称“人头桩”。旧时云南西盟佤族村寨专门放置供奉人头的木桩。高约一米，顶部或背后挖有洞，用以存放头颅，置于村寨附近的鬼林中。过去佤族盛行猎头祭谷之风，猎来的人头先放在木鼓房中供祭专司稻谷生长的女神，过若干时间后，又猎到新的人头时，便将木鼓房祭过的头颅送至鬼林的人头桩上安放。解放前，每个村寨的鬼林中都有一个个排列整齐的人头桩。解放后已废止。
佤语音译。俗称“人头桩”。旧时云南西盟佤族村寨专门放置供奉人头的木桩。高约一米，顶部或背后挖有洞，用以存放头颅，置于村寨附近的鬼林中。过去佤族盛行猎头祭谷之风，猎来的人头先放在木鼓房中供祭专司稻谷生长的女神，过若干时间后，又猎到新的人头时，便将木鼓房祭过的头颅送至鬼林的人头桩上安放。解放前，每个村寨的鬼林中都有一个个排列整齐的人头桩。解放后已废止。
在今越南莱州省西北的杨蒙佛。清代为临安府纳楼土司建衙门进行统治的据点。《滇南界务陈牍·普界陈牍·刀丕文禀》：“至衙门坡，有夷人茅屋三十五家。此地询据土人佥称： 旧时临安府属纳楼土司曾于此建过衙门，管理
【介绍】：张南史作。诗题一作《陆瑛宅秋暮雨中探韵同作》。陆胜，诗人友人。探韵，分韵，各人分拈韵字而作诗。诗人围绕诗题，先写友朋相聚、分韵作诗情景，次写秋风暮雨引起的思归之念，在纵心行乐中蕴含羁旅行役之
【生卒】：?—1644【介绍】：明赣州府赣县人，字子占。万历中官河间府通判。天启元年上屯政条议，升河间府屯田同知。力赞左光斗恢复屯政之议。魏珰柄政，告归。后起为员外郎。甲申之变，自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。唐代武则天为了处置三品以上的犯官特设的司法机关。见《资治通鉴》唐长安元年“舍于三品院”注。
【生卒】：481—537南朝梁人。本北魏宗室，仕魏历为中书令、郢州刺史。大通二年(528)举州归降、封乐平公，授湘州刺史。复征为侍中、太中大夫。大同三年卒。
清代官员临死前给皇帝的奏折。清制，凡三品以上官得具遗折。
画名。作者不详。绢地设色，横1108.7厘米，纵56.6厘米。绘图九帧，每帧附之以说，卷末有李苾跋。款署“康熙岁次丁亥皋月之吉滇南盐驿使者燕山李苾跋并说”。可知是他第二次任职时命工绘制的。该图详细描绘
即今四川南充市东北三十里龙门镇。民国《南充县志》卷1：龙门场在“龙门峡外，为县境第一大镇，有铺户四百余家，大街十余道”。
【介绍】：清江苏太仓人，字汉舒。诸生。以词名，尤侗曾邀主其家。有《香雪词钞》。