明末清初伊斯兰教著译家和经师。名涯，以字行，别署“真回老人”。金陵(今南京市)人。回族。先祖天方(今阿拉伯)人。明洪武(1368—1398)年间，因朝贡至京(今南京)，在钦天监任职，遂居其地。世代精天文、历算。幼承家学，接受伊斯兰教教育。年青时学汉文、读伊斯兰教典籍，对六经、诸子百家及释、道之书，无不钻研，有“学通四教”(指伊斯兰、儒、佛、道等四教)之誉。后专研伊斯兰教义，立志用汉文介绍伊斯兰教，长期从事译著，开创“以儒诠经”的汉学派。明亡，北上京师(今北京)，寄居友人之家。於正阳门外讲经论道，远近来问难者，无不折服。卒葬阜成门外三里河清真寺附近李氏茔中。著有《正教真诠》、《清真大学》、《希真正答》等书行世。
赵高专权，故意把鹿说成是马，以测验秦二世和群臣对于服从自己主张之态度如何?后以此典比喻飞扬跋扈，颠倒是非，打击异己。赵高(?——前207年)，原是赵国贵族，通狱法，入秦宫为宦官，管事二十多年，任中车府
①蒙古部名。明嘉靖二十六年(1547)，蒙古达赉逊库登汗驻牧于宣府边外插汉儿地。插汉儿，即察哈尔，蒙语“边”的意思，故称所部为“察哈尔部”。后因不堪土默特部俺答汗的胁逼，遂迁牧于辽东边外。林丹汗时，势
①在今新疆乌苏县东。旧为库尔喀喇乌苏河上源。清徐松 《西域水道记》 卷3： “准语，奎屯，谓冷，犹言冷水河。” 今库尔喀喇乌苏河通称奎屯河，西流入精河县东北艾比湖。②在今哈萨克斯坦东南部阿拉木图东北。
又称大寝。为周代天子之正寝。是退朝后处理日常政务或朝见宗亲、处理私事之所。《周礼·天官·宫人》：“掌王之六寝之修。”郑玄注：“六寝者，路寝一，小寝五。玉藻曰：‘……君日出而视朝，退适路寝听政，……然后
二十卷，清任果、常德修，檀萃、凌鱼总纂。常德，满洲正黄旗人，举人，乾隆三十九年任(1774)番禺知县。檀萃(?一1802)，字岂田，号默斋，安徽望江(今江苏金坛)人，乾隆二十六年(1762)进士，在云
悠然：舒适闲雅的样子。自得：内心得意舒畅。王猛(325－375年)，字景略，北海剧(今山东寿光县东南)人。前秦著名政治家，累迁司徒，主持政务，整顿吏治，奖励农桑，选拔人才，提倡儒学。掌管军机要务，统兵
僧号。清朝归化城、土默特、察哈尔、锡哷图库伦内札萨克四十九旗及喀尔喀、阿拉善各游牧地喇嘛之称。其出呼毕勤罕入理藩院册者，有归化城十二人， 察哈尔九人， 锡哷图库伦二人， 科尔沁六人，浩齐特一人，阿巴噶
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县) 东南。《宋史·河渠七》： 南宋绍兴二十八年 (1158)，“监察御史都民望言： 荆南江陵县东三十里，沿江北岸古堤一处，地名黄潭。建炎间邑官开决，放入江水，设以为险阻
读音：hóng yí宋微子之后有鸿夷氏。(见《潜夫论》)