明末清初伊斯兰教著译家和经师。名涯，以字行，别署“真回老人”。金陵(今南京市)人。回族。先祖天方(今阿拉伯)人。明洪武(1368—1398)年间，因朝贡至京(今南京)，在钦天监任职，遂居其地。世代精天文、历算。幼承家学，接受伊斯兰教教育。年青时学汉文、读伊斯兰教典籍，对六经、诸子百家及释、道之书，无不钻研，有“学通四教”(指伊斯兰、儒、佛、道等四教)之誉。后专研伊斯兰教义，立志用汉文介绍伊斯兰教，长期从事译著，开创“以儒诠经”的汉学派。明亡，北上京师(今北京)，寄居友人之家。於正阳门外讲经论道，远近来问难者，无不折服。卒葬阜成门外三里河清真寺附近李氏茔中。著有《正教真诠》、《清真大学》、《希真正答》等书行世。
?—前183秦末人。随刘邦起兵，为中涓。从入关灭秦，封建武侯，迁骑都尉。楚汉战争时，屡建战功。汉高帝六年(前201)，定封信武侯。次年，从击韩王信，以功迁车骑将军。后又从击陈豨、英布等人。
春：指夏历三月。日：太阳。载：开始。阳：和暖。 形容早春气假由寒变暖。语出《诗．豳风．七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。”汉．张衡《东京赋》：“春日载阳，合射辟雍。”主谓 春天的天气开始暖和起来。汉·张
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《北齐书．文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’高祖是之。”后世因谓治乱有魄力为“抽刀斩乱麻”。其他形容决断很有魄力。语本北齐文宣故事。《北齐书·文宣帝纪》：“
汉代西域罽宾国都城。在今克什米尔潘德勒坦。《汉书· 西域传》： 罽宾国 “王治循鲜城”。
源见“目不窥园”。形容专心治学。明汤显祖《牡丹亭．肃苑》：“绣户女郎闲斗草，下帷老子不窥园。”【词语不窥园】 汉语词典：不窥园
读音：xiù【源】 ①春秋时宋大夫秀老之后，见《姓考》(17，60)。②秀才之名，始于贾谊(汉时长沙王之太傅)，东汉光武名秀，改为茂才。此姓必因秀士、秀才而起(60，62)。【望】 吴郡(17，60，
旧时基诺族村社的长老之一。基诺族音译。被视为“寨母”，与另一名长老※“卓巴” (寨父)共同管理村社。
【介绍】：唐京兆人。郭衍子。太宗贞观中，官至司农卿。太宗欲徙思摩于白道之北，思摩惧薛延陀，不肯出塞，遂遣嗣本赐延陀玺书晓谕之。官至鸿胪卿，封怀仁县公。卒谥靖。
读音：suō【综】 金人姓。元时金将唆娥(17，60，62)。历史上少数民族姓氏。疑其出自女真、蒙古等族。《姓氏考略》 收载，其注云： “夷姓。元有金将唆蛾。”未道其详。又，元有唆都，札剌儿人