藏语音译。西藏贵族家族之一。居拉索宗东北藏布江畔，为达布地区望族。家族成员于清雍正三年(1725)开始出现于西藏政界。乾隆十六年(1751)收回被珠尔默特那木扎勒没收之庄园。珠巴格桑于二十九年(1764)任阿里噶本宁巴。孜仲珠巴哇于五十六年(1791)迎接清军福康安入藏。道光八年(1828)，家族首领赴拉萨受达赖喇嘛召见。咸丰十一年(1861)，孜恰珠巴赛南杰多吉由驻藏大臣派赴扎什伦布寺，后升为拉恰，同治五年(1866)授三品顶戴，九年(1870)任噶伦，次年，于动乱中辞职。珠巴赛才丹旺秋于宣统二年(1910)任西藏政府官员，其未继承该家族。十三世达赖喇嘛之兄罗桑扎西入赘该家族，成为继承珠巴家族之玛巴，自此以珠巴札萨克或珠巴赛著称。其子珠巴札萨克南杰坚赞，任代本，1925年取代擦绒藏军总司令，1927年被免职，仍保留札萨克名号，卒于1930年。达赖喇嘛任命坚赞塔金系珠巴家族远房亲戚作为珠巴家族之管理者，负责抚养珠巴家族后代及珠巴庄园。
唐肃宗李亨年号(758—760)。凡三年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清代王澍(1668－1743)撰。作者针对陆(九渊)王(守仁)学说中“格物者为格去物欲，还虚明之本体”的观点，摘取程朱学说中的关于“致知格物”的重要论述加以驳斥，旨在批驳陆王学说。
金贞祐三年(1215)升苏门县置。因百泉威惠王祠有清辉殿得名，治苏门县(元初废入州，今辉县市)。辖境相当今河南辉县、卫辉、淇县、新乡、获嘉等市、县地。属河北西路。元属卫辉路。明洪武元年(1368)降为
考：称死去的父亲。妣：称死去的母亲。 好像死了父母一样。 形容悲伤至极。语出《书．舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”唐．岑羲《为敬晖等论武氏宜削去王爵表》：“自弘道遏密，生灵隆祸，百
①西汉筑，在今河南陕县西南。《寰宇记》 卷6陕州陕县： 望仙台 “在县西南十三里。汉文帝亲谒河上公，公即上升，故筑此台以望祭之”。②在唐长安城 (今陕西西安市) 南。《资治通鉴》： 唐会昌五年 (84
又作曲蛇关。在今云南通海西城乡。元置。亦名万松营。明代曾于其地设巡检司，万历年间废。
【介绍】：李煜作。《全唐诗》原注：“宣城公仲宣，后主子，小字瑞保，年四岁卒。母昭惠先病，哀苦增剧，遂至于殂，故后主挽辞，并其母子悼亡。”宣城公乃李煜幼子死后加谥的封号；昭惠后小字娥皇，年二十九而卒。二
【介绍】：见蔡隐丘。
名玉。浙江仁和(今杭州)人。端丽，能诗文。不从其兄嫂所谋婚，愤病而卒。作有《怨歌》。