蒙古族民间艺人和诗人。内蒙古哲里木盟扎鲁特旗回苏屯人。出生于贫苦牧民家庭。自幼喜爱好来宝、说书。8岁入王府当奴隶。9岁被王爷作为“许愿”的供品，送入寺庙当喇嘛。曾三次潜逃，被捉回，18岁还俗，拜著名民间说唱艺人※绰旺为师，潜心学习演唱技巧。善于演唱古老英雄史诗、民间故事、民间叙事诗、民歌等传统节目、及汉族古典小说《水浒传》、《三国演义》等。足迹遍及哲里木盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟等地。创作有许多群众喜爱的作品和说唱节目，如《乌赫勒贵灭魔记》、《孤独的斡很察干勇士》、《英雄格斯尔可汗》、《江格尔》、《阿勒坦汗》、《呼日勒巴特尔》等。解放后，参加革命文艺团体，被选为扎鲁特旗艺人协会会长。1955年加入中国共产党，并在呼和浩特建立蒙语说书厅。历任中国曲艺工作者协会理事、中国民间文艺研究会内蒙古分会副主席、内蒙古文学艺术家联合会委员等职。毕生致力于创作、改编和演唱工作。解放后曾创作有《白毛女》、《刘胡兰》、《黄继光》等歌颂英雄人物的现代文艺作品。
?—1129宋人。原为王渊部将。靖康二年(1127)，与韩世忠在应天府击破金兵，为渊所忌，遂叛扰京西，聚众数万，号“没角牛”。建炎二年(1128)二月，以数十万之众受宗泽招安，为留守司统制，知河南府。
官名。唐朝宰相名号，指三省长官之外他官行宰相事者。《唐会要·名称》： 太宗贞观四年(630)“戴胄除民部尚书，与左右仆射、侍中、中书令同平章国计”。
【介绍】：卢照邻作。二兄，名字未详。据照邻《五悲·悲才难》文中“余之昆兮曰杲之，余之季兮曰昂之”两句，可知其有兄字杲之、弟字昂之。又《旧唐书》本传曾载其兄名光乘，“亦知名，长寿中为陇州刺史”。此诗表达
县分职诸曹之一。汉始置，《洪范五行传》说：“田曹共畜养。”其职掌在于劝农。北齐于京县置田曹掾，紧接在户曹之后，而外县不设田曹，似京县田曹为分户曹之职，专司田宅之事。
①在今河北定州市东南三十里。《方舆纪要》卷14定州：鸡鸣台，“《图经》：光武自蓟而南，舍宿于此。鸡鸣驰去，因名”。②在今江苏沛县北。《方舆纪要》卷29徐州沛县：鸡鸣台“在县东北五十五里沙河北岸。明正统
辽朝以俘户设立的地方行政建制。凡诸王、公主、外戚、大臣、诸部以俘掠的人户建立的州县，即称之。亦称 “投下州”、“头下州军”。其长官，除节度使由朝廷任命外，刺史以下皆由所属主人任命; 官位九品以下及井邑
战国时齐国人。约与齐湣王同时。《韩非子·内储说上》记载他曾说齐王“太仁于薛公(田婴)，太不忍于诸田(田氏宗族)。太仁薛公则大臣无重，太不忍诸田则父兄犯法。大臣无重则兵弱于外，父兄犯法则政乱于内。兵弱于
指西汉贾谊。贾谊因多才遭忌，被贬为长沙王太傅，故称。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“长沙才子远，钓濑客星悬。”见“长沙傅”。
同“孤竹之志”。南朝 宋范晔《逸民传论》：“武尽美矣，终全孤竹之洁。”
约前372—前289战国邹(今山东邹城东南)人，名轲，字子舆。鲁桓公子仲庆父(亦称孟氏)之后，受业于子思之门人。发挥子思学说，形成思孟学派。历游齐、宋、滕、魏等国。一度为齐宣王客卿，因主张不见用，退而