瓦府
傈僳语音译，意为“放工”。云南省怒江傈僳族地区历史上普遍存在过的一种实物雇工形式。由早期原始互助协作的换工(※瓦纠)转化而来。每当农忙季节，头人、富裕户就以粮食、盐、肉、麻布等实物换取贫困户的劳动力进行耕作。是一种不等价的雇佣方法，具有明显的剥削性质。通常一个工的报酬只相当于1斤半猪肉或3斤苞谷，农闲时节有时只合1碗水酒或4两盐。
傈僳语音译，意为“放工”。云南省怒江傈僳族地区历史上普遍存在过的一种实物雇工形式。由早期原始互助协作的换工(※瓦纠)转化而来。每当农忙季节，头人、富裕户就以粮食、盐、肉、麻布等实物换取贫困户的劳动力进行耕作。是一种不等价的雇佣方法，具有明显的剥削性质。通常一个工的报酬只相当于1斤半猪肉或3斤苞谷，农闲时节有时只合1碗水酒或4两盐。
?—303西晋陇西狄道(今甘肃临洮)人，侨居始平(今陕西咸阳西北)，字世容。少有才干，两郡并举孝廉。出身寒微，拒与豪族皇甫商结交。商因讽州召为门亭长以辱之。刺史郭奕素知其贤，擢为别驾，转秦国郎中令，领
又记作“捏褐耐”。契丹语，意“狗头”。契丹族对“中秋节”(八月十五日)的称谓。依俗，节前七日(八月八日)杀白犬，于寝帐前七步埋其头，露其嘴。至中秋，移帐于埋狗头处。
春秋战国乡一级行政官员统称。《管子·大匡》： “凡庶人欲通，乡吏不通七日，囚。”乡一级行政官员的总称。《管子·大匡》：“凡庶人欲通，乡吏不通七日，囚。”注：“庶人有所陈诉通于君，乡吏抑而不通（报），事
在今陕西西安市南五里。始建于晋武帝时，初名遵善寺。隋开皇二年(582)建大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，改名大兴善寺。 《酉阳杂俎续集》卷5：“靖善坊大兴善寺，寺取大兴城两字、坊名一字为名。”隋唐时为
【生卒】：1224—?【介绍】：宋潼川飞乌人，字应瑞。理宗宝祐四年进士。历知南平军。元兵来攻，被执。后脱身南归，制置辟主管机宜文字。闻都统赵安以城降，就守御地自缢死。
中国佛教学派之一。以翻译、宣释《俱舍论》为宗旨，故名。其学者称为“俱舍师”。南朝陈天嘉四年(563)，真谛携梵本《俱舍论》(全称《阿毗达摩俱舍释论》)来华，凡五年译成，世称《旧俱舍》。以宣传“我空”、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1171—1233【介绍】：宋常州无锡人，字仲微。尤概子。嗣于从父尤梁为子，更名宗英。生世禄之家而好艺文，年四十始以祖父尤袤荫入仕，官至卫尉寺丞，弃而归乡，教授诸生。
官署名。唐朝宴劳少数族政权或外邦使者之所。玄宗天宝十三载 (754) 令鸿胪寺勾当检校，宪宗元和九年(814)置于长兴里之北; 以礼宾使主其事，引对番客。宋朝掌回鹘、吐蕃、党项、女真等朝贡馆设及互市、
二卷。清叶德辉撰。叶德辉有《周礼郑注正字考》，生平已著录。《游艺卮言》成书于辛亥(1911)十月。叶氏援举平生所见过的书画名迹，以及《书史》中所记载的往事旧闻，著述为《游艺卮言》。其中包括十篇论述，其