朝鲜族民间传统节日。亦称“中元日”。流行于延边等地区。现在，已不注重该节日。源于古代朝鲜新罗王朝时期。可能与新罗人作游戏有关，朝鲜李朝金迈淳《洌阳岁时记》七月中元条载，新罗儒理尼斯今，使“王女率六部女子，自七月既望早，集大部庭绩麻，至八月十五日，考功多少，负者置酒食以谢胜者，相与歌舞，作百戏而罢，故以七月望日为“百种节”;也可能与新罗及高丽人崇佛有关，《洌阳岁时记》七月中元条载：“罗、丽崇佛，仿盂兰盆供。遗俗以中元日，具百种花果，供养祈福，故以名其日”。还可能与新罗人陈列谷种有关，李朝柳得恭《京都杂志》卷2中元条载：“是日，旧俗陈列百谷之种，故曰百种。”每至此日，佛教徒开展拜忏等活动。市井小民则相聚燕饮以为乐。
七种，七卷。清何思钧编辑。何思钧字双溪，灵石(今山西省灵石县)人，主要活动于清乾隆、嘉庆年间，生平事迹不详。本丛书摘出王晫、张潮《檀几丛书》中有关教训子弟修身劝学诸书，汇为一集，共七种：清姚廷杰《教孝
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中年间，为户部员外郎，有和绵州刺史于兴宗登越王台诗。大中十二年(858)以兵部(一作刑部)郎中为夔王以下侍读。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考
延边朝鲜族地区的工人团体。1920年在延吉县龙井镇成立。1924年提出同盟纲领：(一)依靠工人阶级团结的力量，实现新社会;(二)促进朝鲜族民众运动，并成为先驱者; (三)提倡无产阶级生活意识的民众文化
清雍正十三年 (1735) 置，为曹州府治。治所即今山东菏泽市。民国初属山东济宁道。1925年属曹濮道。1928年直属山东省。1983年改设菏泽市。古旧县名。本旧曹州府附郭首县。清雍正十三年(1735
即“古尔班阿里玛图”(444页)。
在今河南洛阳市西北。《资治通鉴》：唐宝应元年(762)，仆固怀恩等攻击史朝义，“转战于石榴园、老君庙，贼又败”。在今河南省洛阳市西北。《资治通鉴》：唐宝应元年(762年)仆固怀恩等击史朝义，“转战于石
工商部直属机构。国民党政府设于南京，依照民国十七年(公元1928年)五月公布的《国货陈列馆规程》设馆长一人，由部长委任;技术员、事务员若干人，报部委派，名额由部核定。馆内分置三股：总务股，掌收发撰拟保
凄凉而悲哀。孟郊《有所思》：“此时西去定如何?空使南心远凄切。”
亦作卓克基长官司。清乾隆十四年 (1749) 置，属杂谷安抚司 (后改杂谷直隶厅)。治所在今四川马尔康县东南卓克基乡西索村。后废。
在今四川井研县北。《舆地纪胜》 卷150隆州： 宴嘉池 “在井研县北一百六十步。池分为两支，郡人多游宴于上”。《方舆纪要》 卷67井研县： 宴嘉池 “在县北五里。井镬诸山之水汇流于此。分为二支，萦带县