中国古代神话中开天辟地的人类始祖。被视为制造人类与宇宙的神灵。《艺文类聚》卷1引徐整《三五历记》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈”。清马骕《绎史》卷1引《五运历年纪》说：他的气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。宋罗泌《路史·前纪一》云：会昌有盘古山，湘乡有盘古保，云都有盘古祠，成都、准安、京兆皆有庙祀，荆湖南北以十月十六日为盘古氏生日。是盘古神话遗迹宋时尚散见于各地。今瑶、畲等民族祭祀盘古，称盘王。有谓乃槃瓠，此说尚待考证。
三卷。清邓嘉缉撰。邓嘉缉，字熙之，江苏江宁(今南京)人，生卒年不详。其祖父为道光间两广总督邓廷桢，其父为太仆寺卿浙江知府邓尔晋。优贡生出身，官训导。为徐州兵各道署幕客时间最久，又为云龙书院院长，晚年在
读音：qī sī【源】 ①系自姬姓。古期思国，即蒋国(故城在今河南固始西北，春秋时地入于楚)，子孙遂以国为氏(17)。②系自芈姓。楚大夫复遂食邑期思，号期思公，即期思尹，因氏，见《风俗通》(1，7，2
【生卒】：?—805【介绍】：唐代散文家、文论家。字敬叔。蒲州河东(今山西永济)人。柳芳子，柳宗元族祖(一说同辈，误)。世为史官。代宗时与其父并居集贤院。历右补阙、史馆修撰。建中元年(780)坐善刘晏
各自分别。王建《宫词一百首》之七：“延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。”
见“郡主”。娶郡主为妻者称郡马。欧阳修《归田录二》：“宗室女封郡主者，谓其夫为郡马。”
《诗·小雅·皇皇者华序》：“皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”郑笺认为使臣出使，远扬君之美，也即远而有光华。后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。孟浩然《秋日陪李侍御渡松滋江》
西汉置，属巨鹿郡。治所在今河北柏乡县西南十七里。东汉废。西汉竟宁元年(前33年)，元帝封赵哀王子买为柏乡侯，置侯国，治今河北省柏乡县西南。属巨鹿郡。东汉省。
读音：Pāｎ【源】 见《姓苑》。或系萌字之讹(7)。【布】 台湾桃园、屏东等地均有此姓(68，261)。
又作格连窝集。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游左岸格林河上游。清齐召南 《水道提纲》 卷24： “格林河源出格林窝集，在乞母泥窝集之北三百里。”
傣语音译，意为“自己的田”或“我的田”。解放前云南西双版纳封建领主制度下村民在份地以外的荒山野地开垦的私田。按领主的规定，这种私垦的土地，享有3年不交官租、不缴赋税的优待;3年后便得交租纳税，5年即并