旧时蒙古族的祭祀活动。即对所谓“驱邪除恶”的护法女神的一种宗教祭祀仪式。一般在农历正月、四月、七月、十月初十祭祀，祭时将卡吉得玛与她的男伴德木其格拥抱的裸体双身像，俗称欢喜佛像，大的有8尺高，小的有2尺高，将其悬挂殿内，摆上供器和供品，点燃海灯，继之鼓乐齐鸣，众僧诵卡吉得玛经文，有8名青年喇嘛身穿五色裙，化妆为天仙，跳跃起舞，每供一件供品，舞蹈动作随之发生变化，扮演者按一定程序进行，首先手捧器皿，示从四海中提来圣水，给卡吉得净身，接着手供高香，随之敬献七珍、八宝、衣料等。据说，这种祭祀只在大寺庙举行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江临安人，字叔彰。盛懋侄。善画山水。洪武中供职内府。善补图画。运笔著色与古不殊。
【介绍】：唐清河人。张镒女，家于衡州。武周天授间在世。相传倩娘端妍绝伦，镒许配于外甥王宙。及长，两相爱慕。后镒忽以女另许别人，倩娘闻而郁抑。宙亦深恚恨，乃托言赴京，买舟遽行。夜半倩娘忽至，遂挈与俱遁。
裴行俭孙。以荫仕，寿王瑁以母受宠，欲立为太子，稹用申生、戾园之祸劝谏玄宗，诏受给事中。终官祠部员外郎。【生卒】：701—740【介绍】：唐绛州闻喜人，字道安。裴光庭子。以荫入仕，累除起居郎。玄宗开元末
官名。隋文帝始置，为正四品文散官。炀帝大业三年(607) 为从五品。唐沿置，从五品下。北宋初沿唐制，神宗元丰三年 (1080) 废罢文散官，改为新寄禄官，定为从六品，取代旧寄禄官中行郎中。金再置为文散
十六国后秦置。治今陕西黄陵县南。西魏大统九年(543)移治杏城(今黄陵县西南)，为北华州治。后为鄜州治。隋开皇九年(589)改为内部县。大业三年(607)移治今黄陵县南沮河南岸。唐武德二年(619)复
读音：Míng明姓的来源主要有三个。一是以祖辈名字为姓氏。百里奚为秦国大夫，生子视，字孟明，其支孙以祖父的字“明”为氏。二是改姓。南北朝时，北魏有代北三字姓壹斗眷氏，进入中原后，改为汉字单
一种圆锥形的临时住所。赫哲语音译。亦作“温吐库”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲人旧时冬季外出狩猎人少时搭盖的住所。形同※撮罗昂库，但较小，搭法与覆盖物也不同。有的以若干根高7尺多、直径6
在今江西婺源县东。《舆地纪胜》卷20徽州：大鳙山“在婺源县东百三十里。《方舆记》云，尧时洪水，溪口有大鳙，及水涸毙，鳞骨鳍鬣积如山阜”。大鳙水出此。
同“复子明辟”。南朝 陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“首尾交侵，华夷俱骋，而冲人数岁，复子方赊，德未感于黎蒸，威不加于将帅。”【词语复子】 汉语词典：复子