移剌粘古
金末大臣。又作曳剌粘古。契丹族。官右宣徽提点近侍局事。天兴元年(1232)，蒙古军大举攻金都汴京(今河南开封)，哀宗求和不成，欲起用白华为右司郎中，遣其至华所问计，华力主弃汴外走，被采纳。翌年正月，攻卫州(今河南汲县)，未下，随哀宗逃入归德(今河南商丘南)。寻受遣赴徐州相地形，察仓库虚实。三月，汴京失陷。以兄移剌瑗为邓州节度使，建言哀宗赴邓州(今河南邓县)，遭拒，遂与白华谋赴邓，事觉，被遣徐州。十月，徐州降蒙。
金末大臣。又作曳剌粘古。契丹族。官右宣徽提点近侍局事。天兴元年(1232)，蒙古军大举攻金都汴京(今河南开封)，哀宗求和不成，欲起用白华为右司郎中，遣其至华所问计，华力主弃汴外走，被采纳。翌年正月，攻卫州(今河南汲县)，未下，随哀宗逃入归德(今河南商丘南)。寻受遣赴徐州相地形，察仓库虚实。三月，汴京失陷。以兄移剌瑗为邓州节度使，建言哀宗赴邓州(今河南邓县)，遭拒，遂与白华谋赴邓，事觉，被遣徐州。十月，徐州降蒙。
官名。相传夏朝置，主管制造车辆。《左传·定公元年》：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。”官名。为车官之长，掌管车服等事。《左传·定公元年》：“薛宰曰：薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。”《竹书纪年》上说殷太
读音：yuān高阳氏才子八人，其一曰苍舒，谥渊，后以谥为氏。(见《古今姓氏书辨证》)
官名。即宫闱令。
官名。唐、五代方镇使府军将，掌军府兵权，肃宗至德(756—758)以后实为蕃镇储帅。又有衙内都知兵马使、衙前都知兵马使、中军都知兵马使等名目。西夏李德明在位时亦置。武官名。唐置，属节度使，掌领兵马。
读音：Sūnmùēn赫哲族姓氏。汉意为 “独角龙”。疑其为氏族部落之图腾，因以名部，以部落名为其“哈拉” (即姓)。参见 《中国人的姓名·赫哲族》。
西汉宫女、匈奴呼韩邪单于妻。南郡秭归(今属湖北)人。名嫱，字昭君。晋代，因避司马昭讳，改称明君或明妃。汉元帝时(前49—前33年在位)以“良家子”被选入宫。史称其“丰容靓饰”。竟宁元年(前33)，匈奴
①在今河南孟津县境。《资治通鉴》： 唐宝应元年 (762)，仆固怀恩讨史朝义，“朝义悉其精兵十万救之，陈于昭觉寺，官军骤击之，杀伤甚众”，即此。②唐建。初名建元寺，后改昭觉寺。在今四川成都市北十里。唐
一名风陵。在今山西芮城县西南风陵渡镇。《史记·魏世家》： 魏襄王十六年 (前303)，“秦拔我蒲反、阳晋、封陵”。二十三年 (前296)，“秦复予我河外及封陵为和”。均此。又作风陵或封谷。因有津渡，也
清鞋行会馆名。乾隆八年(1743)始建于广东佛山。有堂二，一名福履堂，一名儒履堂。
梵文Vimukta的意译。佛教名词。不系谓“解”;自在谓“脱”。指摆脱世俗各种烦恼、业障之束缚，求得自在无碍。因其属修道的最后阶段，断绝“生死”原因，不再拘于业报轮回，故有时亦与“圆寂”、“涅槃”同义