糌波
门巴族民间一种木制生活用具。门巴语音译，意为“木筒”、“木盒”。系指装糌粑、酥油等食物的器具。器物由两部分组成，呈长筒形。上部盖圆平顶，居中稍留一短圆柱形平顶，内腔留母口，筒腔极浅。筒身留子口，腹深且呈筒形状，平底。其取材、制作工序与※格育雅古相同。产于西藏门隅地区。
门巴族民间一种木制生活用具。门巴语音译，意为“木筒”、“木盒”。系指装糌粑、酥油等食物的器具。器物由两部分组成，呈长筒形。上部盖圆平顶，居中稍留一短圆柱形平顶，内腔留母口，筒腔极浅。筒身留子口，腹深且呈筒形状，平底。其取材、制作工序与※格育雅古相同。产于西藏门隅地区。
俗赋。作者佚名。唐人诗文集未载，敦煌遗书P2653卷内保存两篇不同风格的《燕子赋》，一为四六言赋体，一为五言诗体。两篇都是以燕雀争巢、凤凰判决的故事为题材，前者形象鲜明，情节曲折，文辞犀利，寓意深远，
官署名。北宋徽宗重和元年(1118)置，掌讨论强兵富民之法。以宰臣提举，详定官以侍从充任，下设参详官、检讨官。宣和元年(1119)废。
?—920五代后梁陈州(治今河南淮阳)人。宣传明教，声称“佛是大乘，我法乃上上乘”，信奉者渐众。贞明六年(920)，组织起义，渐及千人，长吏不能治。后梁累发州兵讨捕，均为其所败，陈、颍、蔡三州悉为占领
【介绍】：张籍作。诗写友人阔别二十余载，重逢之时互诉离别后各自的情形，末句“相看摩捋白髭须”，寓无尽沧桑之慨。诗中所写情境本生活中常情，而能于平淡处见出惊人，实因所写皆其真实感受。
【生卒】：?－819又名权，日华孙。袭父怀直官。元和十三年入京师辞去沧州刺史、横海军使职。后拜邠州刺史、邠宁节度使。(，参见《新唐书》)
东汉建安六年(201)置，属巴东属国都尉。治所在今四川黔江土家族苗族自治县。东晋常璩《华阳国志·巴志》：丹兴县“出名丹”。三国蜀汉后废。古县名。东汉建安六年(201年)刘璋置。治今重庆市黔江区，隶巴东
《书．大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”孔传：“正德以率下，利用以阜财，厚生以养民，三者和，所谓善政。”后因以“利用厚生”称物有所用，民有所养。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“齐景公之利用厚生
《论语．公冶长》：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”何晏集解引马融曰：“加，陵也。”后因以“加人”谓凌轹他人。唐韩愈《祭河南张员外文》：“余戆而狂，年未三纪，乘气加人，无挟自恃。”【词语加人】
见“固姑冠”(1431页)。
【生卒】：1844—1894【介绍】：清湖南湘乡人，字毅斋。刘松山侄。咸丰间从松山镇压捻军。同治间随左宗棠西征，从松山攻金积堡，松山战死，接统其军，擒杀马化龙等。又进军攻西宁、肃州等地。光绪初击败阿古