糌波
门巴族民间一种木制生活用具。门巴语音译，意为“木筒”、“木盒”。系指装糌粑、酥油等食物的器具。器物由两部分组成，呈长筒形。上部盖圆平顶，居中稍留一短圆柱形平顶，内腔留母口，筒腔极浅。筒身留子口，腹深且呈筒形状，平底。其取材、制作工序与※格育雅古相同。产于西藏门隅地区。
门巴族民间一种木制生活用具。门巴语音译，意为“木筒”、“木盒”。系指装糌粑、酥油等食物的器具。器物由两部分组成，呈长筒形。上部盖圆平顶，居中稍留一短圆柱形平顶，内腔留母口，筒腔极浅。筒身留子口，腹深且呈筒形状，平底。其取材、制作工序与※格育雅古相同。产于西藏门隅地区。
【介绍】：三国蜀右扶风茂陵人。马超从弟。刘禅建兴十二年，魏延、杨仪相攻，岱阵斩延首。官至平北将军，封陈仓侯。
1448—?明代蒙古满都鲁可汗之小哈屯。亦称满都海彻辰夫人。土默特部恩衮鄂拓克绰罗克拜特穆尔丞相之女。满都鲁死后，拒绝科尔沁部乌讷博罗特王的求婚，于成化十六年(1480)拥立年仅七岁的把秃猛可继承汗位
【生卒】：1830—1888【介绍】：清福建闽县人，字蔼仁。咸丰九年进士，选云南大理府云南县知县。从军，累擢登青莱兵备道兼东海关监督。光绪初，尝上《防海刍论》八篇。官至广东布政使。卒年五十九。有《谷盈
①不分卷。加拿大人格然特撰。英国人季理斐(1862－1931)译。此书共八章，第一章叙述回教源流，第二章论述回教得失，第三章叙述儒教源流，第四章论述儒教得失，第五章叙述印度教源流，第六章论述印度教的得
【介绍】：杜牧作。敬爱寺在洛阳怀仁坊。杜牧在开成初年为监察御史分司东都，诗盖此时作。诗人冒着春寒，登上敬爱寺百尺高楼，欣赏着黄昏时千山雪色，由此而发出感慨。独自上去，又独自下来，心中千头万绪，谁能理解
辽皇族。李胡之次子。穆宗应历三年(953)谋反被执，获释。景宗保宁元年(969)封卫王。
同“高阁置”。宋李曾伯《水调歌头．再和》词：“欢恨离愁尽扫，谢赋鲍诗高束，一枕听严更。”
在今广东东莞市西南。《方舆纪要》卷101新安县“合兰洲”条：“《志》云：县南百余里有大步海，中有媚珠池。南汉时采珠于此。”早巳成陆，今河道纵横。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清代太仆寺所属左右翼牧厂各置总管一人，为牧厂的主官，其上统于牧厂统辖总官。参见“牧厂统辖总管”。