纳都
契丹语，意“山”。一记为“胡都”。辽圣宗开泰九年(宋真宗天禧四年，1020)，奉使契丹宋吏宋绶《上契丹风俗》记曰：“蕃语山为纳都”(《续资治通鉴长编》卷97)。一说，可以蒙古语nada(山、岭、崖壁)相比勘。
契丹语，意“山”。一记为“胡都”。辽圣宗开泰九年(宋真宗天禧四年，1020)，奉使契丹宋吏宋绶《上契丹风俗》记曰：“蕃语山为纳都”(《续资治通鉴长编》卷97)。一说，可以蒙古语nada(山、岭、崖壁)相比勘。
佛教名词。无妄念之谓。正念、真念、真如之别称。指“六根”(眼、耳、鼻、舌、身、识)的闻见觉知不为世俗之见所动。佛教认为各种“业”和“惑”因“妄念”而生，无有“妄念”，就是“真如”，故亦称“无念真如”。
【生卒】：1019—1094【介绍】：宋潭州长沙人，字子安。狄遵度弟。以父任试秘书省校书郎。历知安吉、鄞县，屡通判州府，又知沂、通等州，有能声。七迁为尚书驾部郎中，以朝议大夫致仕。
见“左御史中丞”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明松江府上海人，字叔翘。万历二十三年进士。官至广东按察司副使。有《阅耕馀录》。
官名。五代南唐置，以朝士充任。北宋太宗淳化元年(990)再置，以朝官充任。仁宗天圣十年(1032)，始以特恩加授外官，遂兼为贴职。神宗元丰(1078—1085)改制，三馆并入秘书省，用为贴职。哲宗绍圣
二卷。清吴高增撰。吴高增，字敬斋，浙江嘉兴人。其任山阴县儒学训导时辑此书，书成于乾隆十六年(1751)，正值乾隆皇帝南巡之后。卷首临摹康熙皇帝于三十七年(1698)御书“兰亭”二字及御制兰亭诗，并附臣
?—1587?明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。汉文史籍译作碗布台吉、隐布台吉、安克阿不害等。孛儿只斤氏。※吉能第四子。隆庆六年(1572)，奉父遗命，与兄布延巴图尔鸿台吉将俘获的明将时銮交还明方。万历元年
《论语．子路》：“君子于其所不知，盖阙如也。”后以“盖阙”连用，表示缺少，阙疑。南朝 梁刘勰《文心雕龙．铭箴》：“然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭异用，罕施于代。”清江藩《汉学师承记．惠周惕》：
?—1514蒙古杜格拉特部首领桑尼司·米儿咱长子。明成化四年(1468，一说五年)占据鸦儿看(今新疆莎车)，统治喀什噶尔(今新疆喀什)地区长达四十八年。正德九年(1514)，为赛德汗所败，被杀。