翁衮马
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁衮马”。凡享此称之马，受全体蒙古人的崇敬，不能买卖，不能鞭笞，也不能让妇女或外人乘骑。这种马死后，还要将它的头供在山顶上。
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁衮马”。凡享此称之马，受全体蒙古人的崇敬，不能买卖，不能鞭笞，也不能让妇女或外人乘骑。这种马死后，还要将它的头供在山顶上。
晋．干宝《搜神记》卷十八：“何丈……暮入北堂中梁上，至三更竟，忽有一人，长丈余，高冠黄衣，升堂呼曰：‘细腰！’细腰应诺……及将曙，文乃下堂中，如向法呼之，问曰：‘……汝复为谁？’曰：‘我杵也。’”杵，
即宝云阁。建于清。坐落于颐和园佛香阁西侧的汉白玉须弥座上，通高7.55米，重约207吨。构件均系铜质，其柱、梁、斗栱、椽、瓦、宝塔及九龙匾额，对联等皆仿木结构。主要采用砂型或泥型铸成，也有部分为失蜡法
洪武中，在陕西沔县起义。洪武三十年(1397)，为明将耿炳文击破，被俘牺牲。同时被俘者三千人。(、)
唐苏州吴县(今江苏苏州)人，字伯高。初为常熟尉，官至金吾卫长史，故称张长史。以草书著名，嗜酒，醉后下笔愈奇。世称张颠。其草书被列为神品。颜真卿从受笔法而著《述张长史笔法十二意》。世传真迹有《古诗四帖》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋兖州曲阜人，字茂先。孔宜子。以父死事赐学究出身。太宗至道三年召赴阙，授曲阜令，袭封文宣公。真宗咸平三年，诏本道转运使，本州长吏待以宾礼，仍留三年。卒于官，年三十八。
见“也速卫”(141页)。
即八达河。今云南曲靖市东南之南盘江。《方舆纪要》卷114曲靖军民府：东山河“在府东南。亦谓之南盘江。即潇湘、白石所汇流也”。
明诸生耿光之子，耿燿之侄儿。有孝行，冒死护葬其父灵柩。
在今河北正定县北。《清一统志·正定府二》：伏城驿“在正定县北四十里，旧有驿丞，今裁”。