聂孜尔
民国时期新疆哈密王。维吾尔族。1930年袭父爵成为第九代维吾尔王，时值倡导“改土归流”，广大农民强烈要求废除王制，由政府直接管辖。因不甘心放弃王位，遂携巨金至省会迪化(今乌鲁木齐)向省主席金树仁求情，被金留在迪化，命为省府“高级顾问”，原封地被划分为哈密、伊吾、宜禾三县。后金势衰，企图利用哈密农民反金斗争机会谋求复辟，未遂。
民国时期新疆哈密王。维吾尔族。1930年袭父爵成为第九代维吾尔王，时值倡导“改土归流”，广大农民强烈要求废除王制，由政府直接管辖。因不甘心放弃王位，遂携巨金至省会迪化(今乌鲁木齐)向省主席金树仁求情，被金留在迪化，命为省府“高级顾问”，原封地被划分为哈密、伊吾、宜禾三县。后金势衰，企图利用哈密农民反金斗争机会谋求复辟，未遂。
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组
即“大定乐”。
学校名。清光绪二十二年(1896，一说二十三年)陈璧等创设于福建南台。学生一日之中晨受英文及算学，日中温经，逾午治通鉴，迨夜燃烛复治算学。二十四年改名中西学堂。宣统三年(1911)改为福建中等工业学堂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清林春溥撰。十四卷。编年体史书。《史记》自共和以上皆表世而不表年。林氏以《竹书纪年》所载史实为纲领，进行增补。如无年代可考者则类附，事实出入较大者则旁注两存。自共和上溯黄帝，下接《左氏春秋》，一
即“望建河”(2096页)。
西夏仁宗年号(1149—1169)。凡二十一年。
?—656唐雍州万年(今陕西西安)人，祖籍榆林盛乐(今内蒙古和林格尔西北)，名让，以字行。父毗，弟立本，同有画名，俱传家法。武德中，为尚衣奉御，造衮冕大裘等六服，腰舆伞扇，咸得妙制。贞观初，为将作大匠
【介绍】：南朝梁人。梁武帝时为小史。初名太子。武帝认为“太子”不可命名，为改名犬子。
见“阿鲁台”(1217页)。