苗歌
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱、重唱或混声合唱。个别地区，如北盘江上游一带苗族，则喜高亢、豪放之大声歌唱。飞歌是在两山之间唱给对方听，有独唱、对唱之分。丧歌曲调悲戚，多独唱。祭祀歌曲调庄重、严肃。有些曲调相传至今。无伴奏或少伴奏。
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱、重唱或混声合唱。个别地区，如北盘江上游一带苗族，则喜高亢、豪放之大声歌唱。飞歌是在两山之间唱给对方听，有独唱、对唱之分。丧歌曲调悲戚，多独唱。祭祀歌曲调庄重、严肃。有些曲调相传至今。无伴奏或少伴奏。
读音：Tán谈姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏。周封殷帝乙长子微子启于宋，传国三十六代至谈君，后为楚所灭，子孙以国为姓，相传姓谈。二是以祖辈名字为姓氏。周有大夫籍谈，其后亦有谈氏。三是
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：孟浩然作。岘山，又称岘首山，在湖北襄阳南。西晋羊祜镇襄阳时，常登此山饮酒赋诗，曾对同游者慨叹：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。”(见《晋书·
参见“喀申和卓”(2206页)。
1124—1182宋太祖七世孙。字希远。赵伯驹弟。少从高宗于康邸，以文艺侍左右。淳熙七年(1180)为和州防御使。擅金碧山水与界画人物，尤长花鸟，其风格是“傅染轻盈，顿有生意”。与其兄伯驹合作绘集贤殿
即瓜洲。今江苏邗江县南瓜洲镇。即“瓜洲(1)”。
【介绍】：边将张揆(一作睽)妻。会昌间，绣回文作龟形诗诣阙以献，武宗览诗，敕防边十余年的张揆还乡，赐侯氏绢300匹。《全唐诗》存诗1首。
八卷。明来行学刊。来行学字颜叔，杭州(今浙江杭州市)人。生卒年与事迹不详。此书自序中称来行学某日耕于石箐山畔，见桐棺裂，得朱筒一函，内有蜀锦重封《宣和印史》一卷，素丝玉轴，朱印墨书。原是宋代南渡之后好
【介绍】：春秋时卫国人。卫献公时大夫。宁喜专权，献公患之。免馀攻杀宁喜，献公赐邑六十，辞勿受，公固与之，遂受其半。任为少师。
三国时巴郡临江人，少年时好游侠，聚徒为首领，后仕吴，为西陵太守、折冲将军等职。为人轻财重士，勇猛有计谋。好奢华，以缯锦系船。见《三国志·吴志·甘宁传》。后因以“甘宁”代指州郡长官或将军。罗隐《春日忆湖