菩提流支
北魏时佛教译经师。一译菩提留支。意译道希。北天竺人。深通三藏，兼通显密。宣武帝永平元年(508)，携大量梵本佛经至洛阳，住永宁寺，潜心译业，被举为译场宗主。永熙三年(534)，随孝武帝迁邺(今河北临漳)，仍奋笔不倦。对当时佛学界影响颇大。译作有《金刚般若波罗密经》、《入楞伽经》、《弥勒菩萨所问经》、《胜恩惟梵天所问经》、《深密解脱经》、《金刚般若经论》、《无量寿经论》、《法华经论》、 《宝积经论》等30余部(一说30部101卷)。
北魏时佛教译经师。一译菩提留支。意译道希。北天竺人。深通三藏，兼通显密。宣武帝永平元年(508)，携大量梵本佛经至洛阳，住永宁寺，潜心译业，被举为译场宗主。永熙三年(534)，随孝武帝迁邺(今河北临漳)，仍奋笔不倦。对当时佛学界影响颇大。译作有《金刚般若波罗密经》、《入楞伽经》、《弥勒菩萨所问经》、《胜恩惟梵天所问经》、《深密解脱经》、《金刚般若经论》、《无量寿经论》、《法华经论》、 《宝积经论》等30余部(一说30部101卷)。
官名。亦省称为监御令。北魏置，监御曹长官。《魏书·于栗䃅传》：“车驾征讨，(侍御中散于洛拔)恒在侍卫，擢领监御曹事。从征凉州，既平，赐奴婢四十口，转监御曹令。”孝文帝荐祭文明太皇太后时，
当海子。通晓契丹大小字。娶宋王完颜宗望女昭宁公主什古为妻。熙宗时，为护卫，转通进，袭父谋克，渐迁临海军节度使。海陵王时，由汾阳军节度使，入为太子詹事。卒官，年四十一岁，赠特进驸马都尉。【介绍】：金女真
【生卒】：459－515字颖超，范子。温和守礼法，著名于州里。历太尉外兵参军、本州中正，迁都水使者。与左仆射郭祚为姻亲。明帝初，被于忠同时杀害。(，参见《北史》)
盖在牛身上御寒之物。西汉王章在京城学习时，贫困无被，生病时以牛衣遮身御寒。见《汉书·王章传》。后用“牛衣”形容贫寒。白居易《涧底松》：“金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。”罗隐《寄袁皓侍郎》：“我寝牛衣
官署名。北魏有崇虚都尉。北齐置崇虚局，设丞。掌五岳四渎诸神祭祀，管理京师、诸州道士名籍。隶太常寺太庙署。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西南昌市北。《豫章记》：“刘繇城在豫章县北四十里。”《寰宇记》卷106洪州南昌县：“刘繇城在县东北三十八里。盖孙策略地于曲阿，扬州刺史刘繇败奔豫章，筑城自保。今人号为刘繇城。”相传东汉末扬州刺史
北魏时佛教译经师。一译菩提留支。意译道希。北天竺人。深通三藏，兼通显密。宣武帝永平元年(508)，携大量梵本佛经至洛阳，住永宁寺，潜心译业，被举为译场宗主。永熙三年(534)，随孝武帝迁邺(今河北临漳
《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，悯宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。悯宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。许浑《金陵怀古》：“松楸远近千官
①官署名。中书省或中书门下的简称。②官名。(1)三国吴“中书典校”省称，掌察诸官府、州郡文书，寻求过失。(2)中书省官员省称。南北朝时多指中书侍郎、中书舍人，明代指内阁及中书科所置中书舍人。(3)清代