萨迦座主
藏传佛教萨迦教派领袖、萨迦寺寺主之尊称。乌思藏萨迦地方(今西藏萨迦县)款氏家族贡觉杰布(1034—1102)于藏历第一饶琼水牛年(宋熙宁六年，1073)建寺立宗，为萨迦北寺，自任座主。传至八思巴(1235—1280)，于元世祖至元六年(1269)，受封为“大宝法王”，嗣后，遂依此尊称萨迦寺座主为※“萨迦法王”。
藏传佛教萨迦教派领袖、萨迦寺寺主之尊称。乌思藏萨迦地方(今西藏萨迦县)款氏家族贡觉杰布(1034—1102)于藏历第一饶琼水牛年(宋熙宁六年，1073)建寺立宗，为萨迦北寺，自任座主。传至八思巴(1235—1280)，于元世祖至元六年(1269)，受封为“大宝法王”，嗣后，遂依此尊称萨迦寺座主为※“萨迦法王”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代四川井盐业之经纪人。见“经纪”。
晋．陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，遶屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。”诗歌表达了诗人隐居田园怡然自得的心情。后遂以此语寄寓幽居耕读的闲逸之情。元．
同“杖头钱”。唐罗隐《京口见李侍郎》诗：“还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。”
古国名。唐天复二年(902)，南诏清平官郑买嗣杀国王舜化贞自立，都羊苴咩城(今云南大理)，国号大长和。五代后唐天成三年(928)，其孙郑隆亶为剑川节度使杨干贞所杀，国亡。传三世，凡二十七年。
唐中宗时，安乐公主以百鸟羽毛织裙。其裙正视为一色，旁视为一色，日中为一色，影中为一色，百鸟之状尽现裙中。世间纷纷仿效，山谷奇禽异兽被搜捕殆尽。
罪名。汉代高级官吏有举荐他人为吏之责，如所举之人任职后与原举情况不符，则举主以选举不实论处。《汉书·百官公卿表》：“护西域骑都尉韩立子渊为执金吾，五年坐选举不实免。”
即“扎剌儿”。
1913年3月由建安、瓯宁两县合置，属福建北路道。1914年属建安道。治所建宁城 (即今福建建瓯市)。取两县首字为名。1928年直属福建省。1992年改设建瓯市。建溪流域茶叶总汇于此，每年春夏之际，舟
官名。明成化二年(1466)设，一人，正四品。列衔通政使司而不与司事。掌记录武官贴黄、卫所官袭替缘由，以备征选事。万历九年(1581)革。