蛮
古代对江淮流域以南地区诸民族的泛称。亦称蛮夷、南蛮。常冠以地理名称专指某一地区的若干族，并随不同历史时期地理名称的演变而改其族称，如：春秋战国时期的※荆蛮，秦时称※黔中蛮，汉代称※武陵蛮、※五溪蛮、※长沙蛮、※零陵蛮、※巴郡南郡蛮、※江夏蛮等。两晋南北朝至唐宋，又有※廪君(巴)、※板楯(賨)、※槃瓠蛮等区分。其地诸蛮之中，包括越僚、苗族、巴氐、羌等族系之民族。元、明、清以后，南方诸蛮始出现较独立的专称。
古代对江淮流域以南地区诸民族的泛称。亦称蛮夷、南蛮。常冠以地理名称专指某一地区的若干族，并随不同历史时期地理名称的演变而改其族称，如：春秋战国时期的※荆蛮，秦时称※黔中蛮，汉代称※武陵蛮、※五溪蛮、※长沙蛮、※零陵蛮、※巴郡南郡蛮、※江夏蛮等。两晋南北朝至唐宋，又有※廪君(巴)、※板楯(賨)、※槃瓠蛮等区分。其地诸蛮之中，包括越僚、苗族、巴氐、羌等族系之民族。元、明、清以后，南方诸蛮始出现较独立的专称。
《史记．季布列传》：“楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱（注：招，求。权，权贵。顾金钱，用金钱事权贵，从而求得形势以自炫耀）。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：‘吾闻曹丘生非长者，勿与通
【介绍】：宋元间歙县人，字翀甫。博习诸经，尤精于诗，文章操笔立成，不喜穿凿附会。举宋理宗景定二年乡试第二。早孤，事祖母孝。专以经学训诲乡闾子弟。为文清劲如其人。
天兴元年(1232)，哀宗弃汴奔归德，授把撒合为外城东面元帅，留守汴京。次年，崔立以城降元，把撒合携家出逃至蔡州，哀宗以撒合故旧，仍授北门都尉。
指秦东陵侯召平，在秦亡后隐居长安城东种瓜之故事。后以此典比喻弃官归隐田园之人；或用以咏瓜。汉高祖十一年(前196年)，吕后采用萧何的计谋，诛杀淮阴侯韩信。高祖刘邦率军在外，听说淮阴侯被杀，特意派遣使者
北宋僧人。乾德四年(966)，率一百五十七人赴天竺求佛经。所经焉耆、龟兹、于阗、割禄诸国俱派人为向导。他向大食国王递交了宋太祖的诏书。此后，大食与宋恢复通使;天竺僧携佛经来宋者不绝。
同“陶潜柳”。明郑若庸《玉玦记．侵南》：“我爱煞那陶潜五柳疏疏。柳下东篱，多少黄菊，直待要迷却诗魔，勾将酒债，掷了兵符。”【典源】 晋·陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳
比喻美好的青春。元张翥《六州歌头·孤山寻梅》词： “唤起春娇扶醉，休辜负锦瑟年华。”●唐李商隐《锦瑟》诗： “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。” 锦瑟：绘有美丽花纹的瑟
即“六祖坛经”。
官名。东汉桓帝永寿二年(156)初置，秩比六百石。官名，桓帝永寿二年十一月置，俸比六百石，为太官令的佐官，助令掌御饮食。永寿五年正月省。见《后汉书·孝桓帝纪》、《汉官仪》、《后汉书·百官志》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。