蛮
古代对江淮流域以南地区诸民族的泛称。亦称蛮夷、南蛮。常冠以地理名称专指某一地区的若干族，并随不同历史时期地理名称的演变而改其族称，如：春秋战国时期的※荆蛮，秦时称※黔中蛮，汉代称※武陵蛮、※五溪蛮、※长沙蛮、※零陵蛮、※巴郡南郡蛮、※江夏蛮等。两晋南北朝至唐宋，又有※廪君(巴)、※板楯(賨)、※槃瓠蛮等区分。其地诸蛮之中，包括越僚、苗族、巴氐、羌等族系之民族。元、明、清以后，南方诸蛮始出现较独立的专称。
古代对江淮流域以南地区诸民族的泛称。亦称蛮夷、南蛮。常冠以地理名称专指某一地区的若干族，并随不同历史时期地理名称的演变而改其族称，如：春秋战国时期的※荆蛮，秦时称※黔中蛮，汉代称※武陵蛮、※五溪蛮、※长沙蛮、※零陵蛮、※巴郡南郡蛮、※江夏蛮等。两晋南北朝至唐宋，又有※廪君(巴)、※板楯(賨)、※槃瓠蛮等区分。其地诸蛮之中，包括越僚、苗族、巴氐、羌等族系之民族。元、明、清以后，南方诸蛮始出现较独立的专称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。清宣统二年(1910)正月在上海创刊。月刊。基督教团体尚贤堂舆论机关。美国传教士李佳白主编，本尚贤堂“扩充封建旧识，启迪基督新知”的宗旨，进行殖民主义宣传。设本堂纪事、论著、丛抄、译辑四门。发
纪传体断代史书。南朝宋范晔(398—446)撰。今本120篇，分130卷。晔字蔚宗，顺阳(今河南淅川县)人。官至尚书吏部郎、左卫将军、太子詹事。在其撰写此书前，已有《东观汉记》等18家后汉书。元嘉元年
藏语音译，意为“藏军司令部”。原西藏地方政府直属藏军最高指挥机关。直接管辖各兵营。设三品僧俗官员各一人主管，下设四至五品官员协理。僧官必由三大寺上层喇嘛札萨充任;俗官出自贵族子弟或由噶伦兼任。
即今西藏阿里地区普兰县治。清乾隆《西域同文志》卷18：“西番(藏)语：布朗，旧地名，达克，谓虎，噶尔，碉也。岭形如虎，碉城建于岭旁，故名。”
本：根本。指事物的基础或主体。道：指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了，治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语．学而》：“君子务本，本立而道生。”宋．普济《五灯会元
字道明，慕容德从弟。拥立慕容德称燕王，为佐命元勋，或居中镇卫，参断政事，或领兵征讨，开拓疆土，官至司徒。慕容超嗣立，授都督中外诸军事、录尚书事，出为青州牧。后因遭公孙五楼的诬陷，逃奔后秦姚兴，授始平太
宋时生产漆的专业户。
665—736唐苏州吴县(今江苏苏州)人，原名景初。陆元方子。举制科高第，为扬州参军，迁监察御史。景云二年(711)，进中书侍郎、同平章事。时太平公主擅权，宰相争附之，他未尝往谒，亦不参与其废立阴谋。
【介绍】：姓不详。大历十一年(776)在湖州，曾参预颜真卿、僧皎然等人联唱，后结为《吴兴集》。余无考。《全唐诗》存其所预联句诗1首。