清代甘肃拉卜楞寺第四十八任堪布。藏族。生于杂义唵奇地方。道光九年(1829)，迎入拉卜楞寺坐床。次年从嘉木样受沙弥戒。十二年(1832)，参加传法道场。二十一年(1841)赴西藏，适值认定十一世达赖喇嘛殊胜化身，班禅大师亦驻锡拉萨，晋见时供养银百两、马、犏牛50匹头，亦向掌办商上事务诺门罕作供养。二十二年，参加十一世达赖喇嘛坐床典礼，献银百两、马、犏牛50匹头。次年于札什伦布寺由班禅丹白尼玛受具足戒，朝拜萨迦寺。二十五年(1845)，返拉卜楞寺。次年，于拉卜楞寺修建黄寝宫。二十八年(1848)，任直噶尔下密院法台，三十年(1850)，任乌厄盖法台。咸丰五年(1855)，任大会堂堪布，与霍尔仓仁波且主管政教事务。由甘洮、康家等地为施主，建立修行嘛呢丸法会。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属东莱郡。治所在今山东平度市西北五十里。元始五年(5)封陈凤为卢乡侯，即此。北齐天保七年(556)废。隋开皇十六年(596)复置，属莱州。大业初属东莱郡。唐贞观元年(627)省入昌阳县。古县名
春秋末年鲁国人。一说姓左名丘明，一说姓左丘名明。曾任鲁太史。著有《国语》，记载自西周穆王至春秋时期周王室及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越诸国君臣的言论。又著有《左氏春秋》(即《左传》)，记载自鲁隐公元年(
?—648焉耆贵族。又称阿那支、焉耆王龙栗婆淮从父，王族龙姓。唐贞观十九年(645)，为西突厥处般啜立为焉耆王，号瞎干。二十二年(648)，唐将阿史那社尔西征，奔龟兹，为阿史那社尔所俘，数其罪而斩杀。
【介绍】：见崔曙。
读音：Sｈāｂǐｑìｎ／Sａｂｉｃｉｎ【综】 蒙古族姓。汉姓为勺，内蒙古巴林右旗都希苏木有此姓(384)。
【介绍】：刘禹锡宝历年间罢和州刺史后游金陵之作。第一首《石头城》，将深沉浩茫的兴亡感慨寄寓于寂寞的景物描写之中，是这组诗的总写。第二首《乌衣巷》，揭示贵族的腐朽没落；第三首《台城》，讽刺皇帝的荒淫无度
源见“绵上隐”。指晋文公于介之推死后封以绵上之田。宋葛胜仲《临江仙．席上和呈中散兄及吴令》词：“春风寒食夜，遗恨在封绵。”【词语封绵】 汉语词典：封绵
清宣统三年(1911)武昌首义消息传至广西，梧州、浔州、柳州、玉林等处革命党人联络民军相继举事。九月九日(10.30)夜，部分新军冒雨进攻省垣桂林。巡抚沈秉堃等见大势已去，遂于十六日夜同意宣布“独立”
十卷。明刘驷(约1368前后在世)撰。刘驷，字宗道，龙溪(今福建龙海县)人。生卒年不详。明洪武朝初年，征秀才入试，刘驷为第一。授都御史衔，后坐事发往云南，卒。其门人私谥为“爱礼先生”，因以此名其集。是