清代苗民抵抗茶贡的碑记。撰者不详。原碑立于贵州贵定县仰望乡牛屎寨口(一作“关口寨”)路旁。清乾隆五十五年(1790)四月立。碑高1.1米，宽0.8米，厚0.1米。额题阴刻双线楷书“万古流芳”4字。正文阴刻正书11行，共计228字。碑文内容反映我国八大名茶之一云雾茶(亦称“仰望茶”)自唐朝以来，一向被指定为向中央封建皇朝进贡的“贡茶”，到乾隆后期贡茶征敛日重，茶民不堪其苦，忍痛用开水把茶树浇死，而佯称“天灾”，迫使官府通告“停止进贡”。当地苗民乃将此通告刻于石碑上，作为抵抗进贡的依据。1982年2月列为省级文物保护单位。其文载于贵州省文管会与文化局1982年内部铅印的《贵州文物志稿》第1集第87页，拓片见贵州民族出版社1985年出版《苗族简史》图版第5页。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐设集贤殿书院，置侍读学士，备皇帝质问史籍疑义。《新唐书·百官二·集贤殿书院》：“（唐）玄宗尝选耆儒，日一人侍读，以质史籍疑义。至是。置集贤院侍讲学士、侍读直学士。”集贤殿侍读学士，即集贤殿书院
读音：Sōｎｇｃｈǔｋè【综】 清镶白旗满洲马甲恒福之妻为松楚克氏(260)。
官名。国民党政府时期设置，见“中国国民党中央政治委员会”。
读音：Yǔ’éｒ【源】 有育子能言，而以语儿为姓者，见《明宋学士文集》(63)。
【介绍】：白居易《同李十一醉忆元九》首二句。酒筹，古时饮酒计数的筹子。二句谓花开的时候一同饮酒以破除春天的烦愁。喝醉了就拿花枝当作饮酒时用的筹子。两次写“醉”，两次写“花”，充分描绘了朋友开怀畅饮后的
①陪侍权贵游乐的人。王涣《惆怅诗十二首》之九：“狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。”②指嫖客。韩偓《六言三首》之一：“春楼处子倾城，金陵狎客多情。”
1053—1123北宋建州建阳(今属福建)人，字定夫，学者称廌山先生。与吕大临、谢良佐、杨时并称程门四大弟子。元丰进士。历太学博士，知汉阳军及和、舒、濠三州。晚为监察御史。好佛学，认为只有亲自读过佛书
使死者复生，使枯骨生肉。 比喻恩德极大。语出《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔父子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。”宋．陈亮《谢郑侍郎启》：“生死肉骨之恩，今焉创见。”明．马中锡
源见“夫子墙”。喻贤者之门。唐刘禹锡《上中书李相公绛启》：“伏自不窥墙仞，九年于兹。”宋苏轼《贺孙枢密启》：“某限以郡符，阻趋墙仞。”【词语墙仞】 汉语词典：墙仞