适
即“䤈僮尸逐侯鞮单于”(2541页)。
即“䤈僮尸逐侯鞮单于”(2541页)。
《书．太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗庙罔不祇肃。”又《孟子．尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。旧时亦用为国家的代称。
清代福建天地会系统秘密会社。创于嘉庆年间。
武官名。战国秦置。辖两个五百主，兵千人。《商君书·境内》： “二五百主，将之主，短兵百。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：三国蜀南阳人，字文仪。初仕刘璋，为梓潼令。刘备攻蜀，闭城不降。益州既定，备以为什邡令，转在广都，有政绩。迁司盐校尉，较盐铁之利，有裨国用。累迁蜀郡太守、兴业将军。建兴元年，拜屯骑校尉，领丞相
见“西川行枢密院”。
《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越；壹倡而三叹，有遗音者矣。”《荀子．礼论》：“《清庙》之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不已。《乐府诗
同“东海孝妇”。明徐渭《送某人之台州》诗：“南冠琴两奏，东海旱三年。”
宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪，中国与西方的海上贸易，几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各
1429—1486明浙江临海人，字士贤，号克庵。天顺进士。授御史，巡按江西，罢贪官。成化时督学南畿，改河南，迁按察使，官至广东右、左布政使。后忤广东市舶太监，遭诬被逮，卒于南昌途中。著有《小学集注》。