那豪氏妃西丁
吐蕃赞普※赤德祖赞王妃。吐蕃人，属那囊氏。唐金城公主入藏，与赤德祖赞成婚，生子赤松德赞，其无子，妒之，乘去雅隆旁塘宫瞻观金城公主子之机，夺为己有，伪言系其所生。据《西藏王臣记》载，赤德祖赞为辨别真伪，为赤松德赞举行开步宴会，令其亲辨，那囊氏集团臣工百般招引幼小之赤松德赞，然赤松德赞却说：“我乃汉人之子，与你何干?”遂投入金城公主怀抱，致使其谋失败。藏史所谓“赤松德赞宴会认亲”事，典出于此。今藏区壁画唐卡画多以此内容作画。
吐蕃赞普※赤德祖赞王妃。吐蕃人，属那囊氏。唐金城公主入藏，与赤德祖赞成婚，生子赤松德赞，其无子，妒之，乘去雅隆旁塘宫瞻观金城公主子之机，夺为己有，伪言系其所生。据《西藏王臣记》载，赤德祖赞为辨别真伪，为赤松德赞举行开步宴会，令其亲辨，那囊氏集团臣工百般招引幼小之赤松德赞，然赤松德赞却说：“我乃汉人之子，与你何干?”遂投入金城公主怀抱，致使其谋失败。藏史所谓“赤松德赞宴会认亲”事，典出于此。今藏区壁画唐卡画多以此内容作画。
①官名。隋代谒者台之职官。大业三年(607)设，四十人，正七品，主出使。北宋元丰三年(1080)置，为新寄禄官。从八品，取代旧寄禄官光禄、卫尉寺丞、将作监丞。②散阶称号。隋文帝于吏部置游骑等八尉为散官
【生卒】：?—621【介绍】：荥阳(今属河南)人。隋末为李密左司马，改长史。唐武德元年(618)，为王世充所获。二年(619)，任御史大夫，称疾不预事。四年(621)，太宗围城时，颋乞削发为僧，世充恶
向神灵祷告，乞求降雨。《滩南子．主术训》：“汤之时，七年旱，以身祷于桑林之际，而四海之云凑，千里之雨至。”【词语祷雨】 汉语词典：祷雨
一卷。清孙承泽撰。孙承泽详见《尚书集解》条。本书所收录，自兰亭而下至文征明之亭云馆帖，共38种。附录之帖，一一考其源流，品其次第。书成于顺治四年(1647)。传本入“四库存目”。
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
即今云南个旧市南斗姆阁。清代设斗姆阁汛。
清代乌梁海部落名。一称阿勒泰诺尔地乌梁海。“阿尔泰诺尔区乌梁海人”省称。初隶准噶尔。乾隆二十二年(1757)附清。分置2旗，设佐领。各置总管1员。归科布多参赞大臣管辖。咸丰十年(1860)，为沙俄并吞
南诏兽舞节目。唐《岭表录异》：南诏王宴唐朝使臣于百花楼前，令演员引入金羁络首锦檐垂身的大象一只，合着音乐节奏，作腾踏跳跃动头摇尾的舞蹈表演。
唐．刘肃《大唐新语》卷七：“（玄宗欲以牛仙客为尚书），张九龄谏曰：‘不可，尚书，古之纳言，有唐以来，多用旧相居之。……仙客本河湟一使典耳，拔升清流，班齿常伯，此官邪也。’”《新唐书．牛仙客传》：“积功
七卷。明张居正(1525－1582)撰。张居正字叔大，号太岳，湖广江陵(今湖北荆州市)人。明政治家。著有《书经直解》、《帝鉴图说》等。是书先标举《四书章句》为纲，次《朱注》，次《直解》。句栉字比，大都