6lA国学网 >历史百科>民族起源>钦定西藏善后章程

钦定西藏善后章程

清政府管理西藏地方政务的若干规定。乾隆十五年(1750),清朝平定珠尔默特那木札勒之后,鉴于乱事起于噶伦等大员权责向无明文规定,以致各自引用私人,朋比为奸,擅权滋事,故授权七世达赖喇嘛,针对噶伦官员职权,改革行政体制,于翌年制定善后章程13条。主要内容为:添设喇嘛噶伦,赏札萨克大喇嘛名号;噶伦官员须于噶厦公所办公;凡具折奏事重务,须请示达赖喇嘛并驻藏大臣酌定办理,钤用达赖喇嘛印信及驻藏大臣关防始行;不得私自补放、调换喋巴和寺院堪布等官;革除治罪官员,原颁敕书一律撤回交部;不得擅出牌票私派乌拉,遇公事由达赖喇嘛发印信,噶伦出票;禁擅取达赖喇嘛仓库存贮物件,按旧例由仓储巴以达赖喇嘛印信办理;达木蒙古归驻藏大臣直接管理;淘汰冗员;禁滥行擅发免差文书,其应发给者须禀明达赖喇嘛并驻藏大臣酌定赏给;前藏增一代本护卫达赖喇嘛;阿里、哈拉乌苏要隘须驻官兵戍守,赏给号纸。

猜你喜欢

  • 耶律迭里

    ?—926契丹开国初期大臣。为夷离堇楚不鲁子,是辽太宗※耶律德光族兄。契丹族。年幼时多疾,得太祖阿保机抚爱,长成,投阿保机帐下。神册六年(921)正月,受任惕隐,掌皇族政教。三年后,为南院夷离堇。天赞

  • 随自意三昧

    一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《随自意三昧》一书共有六品,即行、住、坐、卧、食、语品。各品一一具足六婆罗蜜,是为规范出家僧众日常行为的书。在初行威仪中,分辨六波罗蜜意。在住威

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 马耳射东风

    同“马耳东风”。宋苏轼《书晁说之考牧图后》诗:“世间马耳射东风,悔不长作多牛翁。”

  • 元一统志

    见“大元大一统志”。

  • 首阳关

    即今甘肃陇西县西北首阳乡。《明史·地理志》 陇西县: “西有首阳山,上有关。”

  • 小若站

    元置,在今福建闽侯县西北小箬。

  • 茶会日

    蒙古族古代婚俗。举行婚礼或新娘离家前,择一吉日举办茶会。是日,新郎家要把带来的礼品献给女方。同时女方亲友亦须将所带来的礼品送给新娘,然后举行一个简单的宴会,共饮奶茶和吃乳食品。白色的乳食象征丰富和吉祥

  • 符惟忠

    ?—1042北宋陈州宛丘(今河南淮阳)人,字正臣。以荫补官,历西染院副使、提点开封府界县镇公事。宰相王曾外孙乐诰为开封府主簿,人劝荐之。他以诰无善状,不从。惠民河与刁河合流,岁多决溢,他置二斗门减弱水

  • 任安独存

    指任安不趋炎附势。后以此典比喻讲信义,不朝秦暮楚。任安,荥(xíng形)阳(今河南荥阳东北)人。曾为大将军(将军最高称号,管统兵征战,掌政权,位比三公)卫青(字仲卿。姐卫子夫被汉武帝立为卫皇后)舍人(