十五卷。清孙嘉淦(1683－1753)撰。嘉淦字锡公，号懿斋，太原府兴县(今属山西)人，康熙五十二年(1713)进士，官至吏部尚书、协办大学士，卒谥文定。著述还有《南游记》、《成均讲义》、《南华通》等。作者认为《春秋》一书比事属词，了了分明，无须依赖传。故此书不取各家传说，只将史事相关的前后经文排比联属，以表明某事之起止脉络，从而“其事俱存，义亦可见”，对月日、爵谥、名氏之类则置而不论。此书本《公羊传》“常事不书”之说，未必尽合《春秋》原意；后来作者亦察觉其缺失，乃毁去此书之版。有雍正三年(1725)精刊本。
三十卷。明顾懋樊(详见《桂林点易丹》)撰。该书朱彝尊《经义考》有著录，注云“未见”。阐释《春秋》以胡安国《春秋传》为宗，参考《左传》、《公羊传》及《穀梁传》三家说，并偶尔采录其他诸儒的观点。该书原为应付举业而作，没有什么新意。四库馆臣曾见江苏周厚堉家藏本，《四库全书总目》列入《春秋》类存目。
二卷。元熊太古撰，生卒年不详。熊太古字不详，丰城(今江西丰城)人。登进士，官至江西行省郎中。熊太古性喜游览，北涉滦河，西泛洞庭，东游浙江，南至广东，足迹踏遍半天下，故以“冀越”名其集。书杂记见闻，内容
源见“伯奇掇蜂”。指伯奇受谮被逐含冤负屈事。明陈子龙《匡山吟寄灯岩子》诗：“吉甫犹怜伯奇冤，汉文不救长沙哭。”
元代官署名。秩从二品。世祖至元六年(1269)，颁行八思巴制蒙古新字——八思巴字。八年，始立新字学士于翰林兼国史院。十二年，别立蒙古翰林院。设官历有变化，后定置承旨、学士、侍读学士、侍讲学士、直学士、
《左传．隐公八年》：“官有世功，则有官族。”原谓先世有功之官族，后泛称世家大族。《列子．黄帝》：“子华之门徒皆世族也。”章炳麟《哀韩赋》：“故野不可有乔木兮，国亦不可有世族。”【词语世族】 汉语词
读音：Bóluán历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 有载，其注“白鸾” 曰： “《印薮》有白鸾氏。(注) 云：‘白’ 即 ‘伯’ 字。是 ‘白鸾氏’，即 ‘伯鸾氏’。”
清雍正十三年(1735)升颍州为府。治阜阳县(今市)。辖境相当今安徽淮河以北涡阳、蒙城、颍上以西诸市、县及淮南霍邱县地。1912年废。
书名。清末金炳麟、王以铨辑。二十一卷。搜罗史籍中有关记载，依朝代先后为次，编为是辑。起轩辕，迄明季，所列范围自后妃至妾、婢，以及农民起义女将等，凡皇后、妃嫔、公主、命妇、女宗、女将、贤母、贤妻、孝女、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十五卷。清孙嘉淦(1683－1753)撰。嘉淦字锡公，号懿斋，太原府兴县(今属山西)人，康熙五十二年(1713)进士，官至吏部尚书、协办大学士，卒谥文定。著述还有《南游记》、《成均讲义》、《南华通》等
见“回回国子监”。