清代藏区差税清册名。藏语作“甲达细雄”。道光十年(1830)西藏噶厦政府大规模清查土地、人口、差税所编的册籍。该年为藏历铁虎年。故名。全称《噶丹颇章所属卫藏、塔工、绒等地铁虎年普查清册》简称《铁虎清册》。清乾隆五十七年(1792)及嘉庆年间曾降旨令西藏政府、贵族、寺院一律平均支纳差赋，后因贵族、寺院兼并政府差地，凭持有封地文书，不支差纳赋，致使政府财力拮据，差民负担过重，破产逃亡。西藏政府为增加财政收入，解决差赋负担不平衡，由摄政策门林·降白楚臣令噶伦夏扎·顿珠多吉、近侍曲本堪布、孜本帕拉、淳涅格桑昂旺等人，在卫、藏、塔工、绒等部分地区，彻底核查各宗谿之户籍、土地清册以及各自之封地文书，核查后清册经噶厦政府审核盖印，发给卫藏所有宗谿，此后以此为凭支纳差赋。该清册共60件，原件系藏文，于1991年由格桑卓噶等人编译成汉文出版，是研究西藏封建农奴制珍贵的第一手资料。
?—1234南宋江西赣州人。畲族。宝庆元年(1225)，率众响应陈三枪赣州起义。宋将许应龙、陈韡等领军分道围剿。端平元年(1234)正月，与陈三枪一起遇害，起义失败。
诗歌风格名。晚唐诗人皮日休、陆龟蒙的酬唱诗，编为《松陵集》，后人因称其诗为“松陵体”。严羽《沧浪诗话·诗体》未列此体，陈仅以为杜荀鹤不足列一体，应增入“皮陆松陵一体”，与严羽所见不同(《竹林答问》)。
二卷。附录一卷。无撰者姓名。此书残存《老子化胡经》与《老子化胡经残卷》所存相同，都是卷一和卷十，其内容也基本一致。所不同之处是此书载有《附录》一卷。其《附录》是据法国巴黎国家图书馆所藏敦煌卷子本和英国
【生卒】：550—620【介绍】：隋僧。瀛州人，俗姓淮。少出家，通《大智度论》及《涅槃经》，名光吴越间。隋初北渡，依远法师，寻住长安净影寺。敕为涅槃众主。文帝开皇末，随蜀王杨秀入蜀。仁寿末，复归关中。
六卷。清释湛明伦原辑，通渊实懿重纂。云居，豫章(今江西省)之山，唐咸通间，道膺禅师，始由西江入越之七宝山，建庵居住，门楣书“云居”二字。宋元珮间，安禅圣水岩有佛印，故名寺为圣水。元初指月重新云居，明洪
【介绍】：明松江府华亭人。永乐中官中书舍人，升顺天府丞。工书法，笔力道劲。朝廷凡有题额，皆出其手。
魏州(治今河北大名)人。幼事杨师厚，后唐庄宗时历为数州刺史。任亳州刺史，以贪秽罪被流放、赐死。【介绍】：唐人。能诗。宣宗大中中，官户部员外郎，迁刑部郎中，为夔、庆诸王侍读。
一名真武山、仙侣山。在今四川宜宾市西北隅。《舆地纪胜》卷163叙州：书楼山“即师来山也。一名书楼山”。《清一统志·叙州府一》：师来山“在宜宾县西北三里。昔有人浮舟于此，忽见一道人飘然自空而下，止于峰顶
书名。亦名《天方性理图传》。清代回族学者※刘智撰。成书于清康熙四十三年(1704)前后。包括本经(5章)和图传(5卷)两部分，图以著经之理，传以详图之义。乃合伊斯兰教一神论与中国儒家性理学说为一体，论
官名。宋太宗雍熙 (984—987) 中置，后用为武臣阶官，属西班诸司使。真宗咸平元年(998) ，定为同七品。神宗元丰 (1078—1085) 改制，改从七品。徽宗政和二年 (1112) 重定武臣阶