雅库特
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。1957年根据本民族意愿，与索伦、通古斯恢复鄂温克自称。居内蒙古额尔古纳左旗境内的额尔古纳河畔。在3支鄂温克人中，其人数最少。以驯鹿为乘载的交通工具，故又有“使用驯鹿的鄂温克人”之称。原以游猎为生，社会中保留了较多的原始公社制残余。解放后，在党和政府关怀下，实现了定居，并由单一的狩猎发展为饲养驯鹿等多种经营，传染病被控制，人口1960年为146人，1980年增至164人。与前苏联境内称“雅库特”者，非同一民族。
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。1957年根据本民族意愿，与索伦、通古斯恢复鄂温克自称。居内蒙古额尔古纳左旗境内的额尔古纳河畔。在3支鄂温克人中，其人数最少。以驯鹿为乘载的交通工具，故又有“使用驯鹿的鄂温克人”之称。原以游猎为生，社会中保留了较多的原始公社制残余。解放后，在党和政府关怀下，实现了定居，并由单一的狩猎发展为饲养驯鹿等多种经营，传染病被控制，人口1960年为146人，1980年增至164人。与前苏联境内称“雅库特”者，非同一民族。
黑色的母牛生下白色的小牛。《列子．说符》：“宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：‘此吉祥也，以荐上帝。’居一年，其父无故而盲。其牛又生白犊，其父又复令其子问孔子。其子曰：‘
读音：Dì【源】 本铜鞮氏，避事改为遆氏(12，60)、蹄氏(6，10，63)。【望】 冯翊(17，418)。【布】 山西平陆(298)、河南巩县(380)、台湾台北(68，261)、北京等地均有此姓
官署名。元朝置，秩从二品。隶江浙行省。置司于福州路、分管福州、建宁、泉州、兴化、邵武、延平、汀州、漳州八路军政，辖境包括今福建全省。
书名。唐李频撰。一卷，诗一百九十五篇。频曾官建州刺史。建州东南有梨山，频于建州有治绩，郡人建祠山中，且尊山为岳，因以名集。宋嘉熙三年(1239)金华王埜雕版成书。元明时，皆有刻本。《四部丛刊三编》依元
①雨雪细小貌。白居易《天竺寺七叶堂避暑》：“檐雨稍霏微，窗风正萧瑟。”②隐约迷蒙貌。杜甫《哭王彭州抡》：“旷望渥洼道，霏微河汉桥。”
【介绍】：唐睦州人。学禅于黄蘗。自织草履，鬻以养亲，并于开元寺作屦施行路者，人号陈蒲鞋。相传黄巢攻睦州，州人忧惧，道明织大草履，置三十里外。巢军以为“有大圣人在此”，乃舍城去，民免兵难。寿九十八，端坐
读音：xǐ【源】 ①夏时有施国，喜姓(11，60，62)。②燕后有喜氏，见《路史》(60，62)。战国时燕王喜之后有喜氏(8，17)。【望】 太原(17)。【布】 江西广丰(328)、兴国(353)、
六卷。清蓝鼎元撰。康熙六十年(1721年)，台湾爆发朱一贵反清起义后，蓝鼎元随其族兄、南澳总兵蓝廷珍赴台镇压，在军中充任蓝廷珍的幕僚，帮其“日夜筹谋，安抚整顿，至忘寝食，不敢惮烦”(《东征集·旧叙》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jiēyáng【源】 汉安道侯揭阳定之后，因官为氏(6，7，12)，误。定姓史，为揭阳令，因谓之揭阳定，从所令邑配名，今揭阳史氏犹盛，是揭阳非姓也，见《广东通志》(60，62)。【人】 揭阳当时