韩规
参见“丁巴”(12页)。
参见“丁巴”(12页)。
1227—1286又译阿力海涯、阿鲁海牙。元畏兀儿人。初为忽必烈宿卫。中统三年(1262)，升中书省郎中。至元元年(1264)，进参议中书省事。五年从阿术、刘整围攻宋襄、樊。十一年，与伯颜、阿术率军大
常子，历官云南左参政，有修洁名声。
阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该
即今安徽全椒县南武岗镇。清康熙 《全椒县志》 卷3： 武家岗在 “南十五里”。
亦作婆娑府路、博索府路。金置，治所在今辽宁丹东市东北九连城镇。辖境相当今辽宁东南部、吉林西南部与朝鲜慈江道及平安北道部分地。元初直隶辽阳行省，至元二十五年 (1288) 废为婆娑府巡检司。
一作屠余。春秋末、战国初人。晋出公之太史。因见晋内政不修，出公骄而无德义，遂以其图法归周。周威公曾与之议论天下之国孰先亡，对以晋先亡，中山次之。皆应验。又预言周威公将亡，威公惧，乃优礼国之长者，纳谏议
辽代部族名。圣宗统和二年(984)，曾奏请以后详稳(将军)只从本部选授，圣宗以“诸部官惟在得人，岂得定以所部为限。”不允。有人以为即《辽史》所记获里国，为辽属国，辽北面属国官中曾设获里国王府。
“独贵龙”亦作“多归轮”等。蒙古语音译。“独贵”意为“圆”，“独贵龙”意为“环形”或“圈子”。蒙古族人民近代反帝反封建斗争的一种组织形式。因参加“独贵龙”的人聚会时坐成圆圈，以表示成员的平等身份。在发
宋代无名氏《锦绣万花谷》：“张允济为武阳令，与元武县邻。元武人有以㹀牛依于妻家八、九年，牛孳产十余头。及将异居，妻家不与，县累考不能决。其人诣武阳质于允济，允济令缚牛主，蒙其头，将诣妻家。村中云，捕盗
①指西晋陆机。陆机曾为平原内史，故称。韩栩《送李湜下第归卫州便游河北》：“高谭魏国访先生，修刺平原过内史。”②指东晋王羲之。王羲之曾任临川内史，故称。因王羲之善书法，故用为咏书法之典。王维《故人张諲工