珞巴族的主要卜卦形式。由“米剂”(卜卦师)、“纽布”(巫师)及一些有经验者主持。卜卦时，一手持鸡，一手执小刀，口唱即兴自编的曲调，随后杀鸡剖腹取肝，用水清除血污，察看鸡肝正反面和肝边上的卦位及卦符呈现的颜色，明暗、大小、凹凸、平陷、圆扁及纹路的粗细、曲直、折向、起迄点等构成的卦象，以判定吉凶、贫富、离合、寿缘、胜败、丰歉以及触犯何种鬼神，所需祭品等。每次占卜，须同时观看3或4个以上卦象的综合内容，如缺少卦象或出现同类卦象，即另取肝再卜。故占卜一次，往往需杀鸡数只，甚至数十只，通晓鸡肝卜者，偶尔也作猪肝卜、牛肝卜、蛋卜和米卜等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东阳东县南。《方舆纪要》卷101阳江县：北津山“在县南三十里。其对峙者为南津山，夹峙海口， 自东堤海而西，延袤数里。二山之间，有独石，高十余丈，周四十余里， 山出海上二里。其下渊深不测。《志》云
源见“吴下阿蒙”。指三国 吴吕蒙。清黄景仁《送温舍人汝适归广州》诗：“君去江南只半程，却过吴 蒙旧乡井。”【词语吴蒙】 汉语词典：吴蒙
赵州(今河北赵县)人。曾师事贾公彦、齐威诸人，博涉汉史及老、庄诸子之学，撰有《三礼音义》。贞观时官太子文学、弘文馆直学士。(189上／4950，参见《新唐书》)【介绍】：唐赵州人。博涉经史诸子，累迁太
指颜回。《易·系辞下》：“子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎!有不善未尝不知，知之未尝复行也。’”亦比喻才德兼备者。杜甫《醉歌行赠公安颜少府请顾八题壁》：“神仙中人不易得，颜氏之子才孤标。”
?—1635或1636※叶尔羌汗国第八代汗。※阿黑麻汗之孙、帖木儿速檀之子。1632或1633年～1635或1636年在位。※阿不都·拉提甫汗统治时，任喀什噶尔(今新疆喀什)总督，因凯觎其兄※速檀阿黑
《列子．汤问》：纪昌向飞卫学射箭，飞卫先让纪昌学“不瞬”（不眨眼），二年学成；又让学“视”：‘视小如大，视微如著，而后告我。’昌以牦（长毛）悬虱于牖（窗），南面而望之，旬日之间，浸大也。三年之后，如车
两卷。清李调元撰。李调元生平见“通诂”。是书辑录唐宋诗词中的方俗语词一百零八条，一一考释之。首列诗词内方俗语，次引经传子史等书考释之，间引《方言》为证。是一部专辑诗词方俗语的著作，对其后张相《诗词曲语
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，刑部置，掌断罚追毁宣敕。
禁军名。(1)唐置。肃宗至德二年(公元757年)置，以灵武元从军士及扈从官子弟组成， 亦称神武天骑，制度与羽林军同。有大将军各一人，正二品;统军番一人，正三品;将军各三人，从三品。掌同左右羽林军。府属