上尊号奏
碑名。又名《劝进碑》。在今河南临颍县繁城。立碑年月不明，但据碑之内容，当为三国魏黄初元年(220)。隶书三十二行，行四十九字。额篆书题“公卿将军上尊号奏”八字。碑文记东汉延康元年(220)十月魏公卿将军劝进事。世传王朗撰文，梁鹄书写，钟繇镌刻，但均无确证。隶法遒古，与《魏受禅碑》并称于世。清翁方纲云，两碑书法同出一手，均方整，渐开唐隶之门。
碑名。又名《劝进碑》。在今河南临颍县繁城。立碑年月不明，但据碑之内容，当为三国魏黄初元年(220)。隶书三十二行，行四十九字。额篆书题“公卿将军上尊号奏”八字。碑文记东汉延康元年(220)十月魏公卿将军劝进事。世传王朗撰文，梁鹄书写，钟繇镌刻，但均无确证。隶法遒古，与《魏受禅碑》并称于世。清翁方纲云，两碑书法同出一手，均方整，渐开唐隶之门。
指兄弟。语出《书·君陈》：“惟孝，友于兄弟，克施有政。”宋之问《高山引》：“松槚邈已远，友于何日还?”
二卷。宋石编，朱熹删定。字子重，号克斋，新昌人，生卒年不详。绍兴十五年(1145)进士，官至太常主簿，出知南康军。《中庸》为《礼记》第三十一篇，本不属于《礼经》，而是子思之作。汉儒以无所附属，编之于《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，在今广西藤县西南。《方舆纪要》卷108藤县： 苦竹堡 “在县南三十里”。
源见“董奉杏成林”。称赞良医医世活人，深得虎助神护。明徐渭《题梨花白燕赠医者》诗：“斑虎杏林神护春，梨花白燕画亦神。”
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司盟置，北周沿置。秋官府掌朝下大夫属官，正二命。下设司盟下士以佐之。隋开皇元年(581)罢。
同“方枘圆凿”。明 吾丘瑞《运甓记．弃官就辟》：“一官寥落误儒绅，枘凿方圆迕世情。”主谓 枘，榫头。凿，卯眼。方榫头，圆卯眼，不能契合。比喻格格不入，互不相容。明·吾邱瑞《运甓记·弃官就辟》：“一官寥
在今四川乐山市东南四十里五通桥。以四望溪(今茫溪河)注入岷江之口为名。明置巡司于此。
《三国志．魏书．方技传．管辂》：“管辂字公明，平原人也。……（何）晏谓辂曰：‘闻君著爻神妙，试为作一卦，知位当至三公不？’又问：‘连梦见青蝇数十头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？’辂曰：‘……又鼻者
唐时云南白族和彝族的先民联合境内其它民族建立的奴隶制政权。唐初，云南境内主要有“白蛮”和“乌蛮”，居住在滇池和洱海一带。乌蛮有六部，首领称诏(王的意思))，故称六诏。为了牵制吐蕃势力扩张，唐扶持南诏，