修齐治平
儒家关于修己治国的思想。修身、齐家、治国、平天下之简称。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”指出欲显明致德于天下之路径应由近及远，由己及人，以修身为齐家、治国、平天下之本。而以格物、致知、诚意、正心为修身之方法，故朱熹谓“正心以上，皆所以修身也。齐家以下，则举此而错(措)之耳。”“此八者，大学之条目也。”
儒家关于修己治国的思想。修身、齐家、治国、平天下之简称。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”指出欲显明致德于天下之路径应由近及远，由己及人，以修身为齐家、治国、平天下之本。而以格物、致知、诚意、正心为修身之方法，故朱熹谓“正心以上，皆所以修身也。齐家以下，则举此而错(措)之耳。”“此八者，大学之条目也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋温州永嘉(今浙江温州)人，字楚望。浙派音乐创始人。理宗时，被毛逊、杨缵、徐宇等人奉为宗师。淳祐、景定年间，作琴曲多首。宋末元兵入浙，他移居衡州，泛舟潇、湘二水，作曲《潇湘水云》，以抒写其故国之痛与
【介绍】：清河南密县人，字君选。邑庠生。旁通医学，有《资生灵通》。
唐雍州鄠县(今陕西户县)人，祖籍陈郡(治今河南淮阳)。书法世家。官至冬官(工部)郎中。工篆、隶，善大书，题署尤精。与王知敬齐名，同受武则天诏，题长安诸寺额。遗迹有《马周碑》等。
【介绍】：西汉人。善于解说儒家经书。京师语曰：“论难幡幡祁圣元。”
书名。清劳经原撰。四卷。府兵制度始自西魏，周隋之世间有增设，至唐而其制度始完备。但新、旧《唐书》所载资料不甚详确，立府之数，说法不同，劳氏以两《唐书》有关资料为主，参以传记、地理之书，旁及诸家文集、石
【介绍】：南朝梁人。工画，无师范而笔意率真，敷彩鲜丽，观之亦悦情。
见“十壮将军”。官名。南朝梁代有此将军，为十二班。见《隋书·百官上》。
书名。清李蕊撰。二卷。因其卒谥资政，故名。李氏以进士入仕，官至广东粮道。是书所辑条陈、公牍、杂记等，于晚清广东一带征粮及田赋折银等事多有涉及。
官名。《周礼》春官之属有冢人下大夫二人，中士四人，掌冢墓、丧葬等事。北周仿《周礼》之制每陵置守陵上士一人，正三命;守陵中士，正二命。属夏官府夏采下大夫。