儒术
儒家之学术。亦称“孔子之术”。《史记·儒林传》：“后陵迟以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。”汉武帝时董仲舒对策：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”(《汉书·董仲舒传》)。武帝独尊儒术，当时治经者皆欲通经致用，以《书经·禹贡》治河，以《洪范》预言政变，以《春秋》事例决狱，以《诗经》当谏书，故西汉“儒术”兼有法术之义。
儒家之学术。亦称“孔子之术”。《史记·儒林传》：“后陵迟以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。”汉武帝时董仲舒对策：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”(《汉书·董仲舒传》)。武帝独尊儒术，当时治经者皆欲通经致用，以《书经·禹贡》治河，以《洪范》预言政变，以《春秋》事例决狱，以《诗经》当谏书，故西汉“儒术”兼有法术之义。
官名，大鸿胪属官。《汉书·平当传》：“当少为大行治礼丞，功次补大鸿胪文学。”《后汉书·百官二·大鸿胪》：“及郡国上计，匡四方来，亦属焉。”注：“《汉官》曰：员吏五十五人，其六人四科，二人二百石，文学六
即今安徽定远县东南岱山乡 (岱山铺)。清光绪 《大清直省地舆全图》： 定远县东南有岱山铺。
【介绍】：明浙江杭州人，初名玉，字二白。善画山水人物花鸟。
宋代京官和选人是差别较大的两个官员阶层，京官的升迁用磨勘法，而各级选人升迁阶官， 只称循资， 不称磨勘。各级选人考满，须有京官举主五人，其中必须有本路转运使、转运副使或提刑使方可磨勘改换京官。升入京朝
唐初置。治文阳县(今越南南定西北)。辖境相当今越南太平省及南宁省一部。天宝元年(742)改为文阳郡，乾元元年(758)复为州。五代后晋地入越南后废。
【介绍】：名或作怀坚、怀粲。南朝齐人。善画人马。有《渥洼马图》、《孝子屏风》行于代。
见“萧菩萨哥”，(2002页)。
在今新疆鄯善县东北西盐池。清乾隆《西域图志》卷14辟展：纳呼“四围皆山，滨湖之地司驻牧。其西谷口狭而深，为辟展东境关隘”。清光绪年间置西盐池驿于此。
读音：pá【源】 系自杞姓。东搂公之后，东汉灵帝时杞康避董卓之难，改为爬氏(9，60)。【变】 一作杷(60，62)。【望】 定襄(17，418)。【人】 爬秀，西魏时襄州刺史(9，15)。罕见姓氏。
《世说新语．排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”《艺文类聚》卷四引《世说新语》：“郝隆，七月七日，见邻人皆曝晒衣物，隆乃仰卧出腹，云‘晒书’。”郝隆字仕治，为桓温南蛮参军，