书名。一名《中国圣哲之人生观及其政治哲学》。近人梁启超撰。三部，三十四章。为1922年10月至12月在东南大学讲课的讲义。初题为《中国政治思想史》，分《序论》、《前论》、《本论》、《后论》四部，其《后论》原拟为汉至民国的政治思想史，以未及编写、讲授，故改题今名。对先秦政治思想资料的存佚、真伪进行分析，于其研究方法、态度并有申述。书中详细论述了春秋战国时期儒、道、墨、法四大思想流派的哲学观点、政治主张、学术见解，以及其特点、异同，旁及这些思想产生的时代背景、经济状况，并与欧美思想流派进行比较研究，对先秦思想家的思想在世界思想界的价值和作用作了评述。梁氏认为中国自春秋以后就没有阶级的对立、压迫，国情、风俗、思想传统和欧美国家不同，因此西方资本主义理论和马克思主义的唯物史观、阶级斗争理论、社会主义学说在中国都行不通;只有儒家的“仁政”、礼治主义等，才能使中国、全世界从黑暗、痛苦、混乱中解救出来。本书为作者晚年整理东方古代文明的专著之一。附录《先秦政治思想》一文，七节，是同年春在北京法政专门学校的讲演稿，实为本书之初稿本和简缩本。收入《饮冰室合集》。
【介绍】：唐邢州南和人。宋璟子。荒嬉粗险。玄宗天宝九载，坐赃贬沙州，参佐河西戎幕。与节度周鼎保守敦煌十余年，以功累拜河西节度行军司马。代宗大历十一年，吐蕃来攻城陷被俘。吐蕃素闻宋璟之名，次年，送归。
?—1356元朝大臣。康里人。字士廉。冀国公秃鲁子。母为宁宗乳母。初充顺帝宿卫，有口才，深受宠信，累官殿中侍御史。因恃势谋害大臣脱脱，贬南安，后召为礼部尚书，迁同知枢密院事。因趋附右丞相脱脱，与左丞相
《左传》：哀公元年(前494)，“吴王夫差败越于夫椒”。对夫椒山的解释，共有三说：(1)《左传》杜预注：“夫椒，吴郡吴县西南大湖中椒山。”即今江苏吴县西南太湖中之包山， 又名洞庭西山。(2)《寰宇记》
同“黄耳传书”。宋黄庭坚《伯氏到济南寄诗颇言太守居有湖山之胜同韵和》：“西来黄犬传佳句，知是陆机思陆云。”
官名，属右户将，掌值班户卫。见《汉书·百官公卿表上·郎中令》。参看“右户将”条。
【生卒】：1409—1469【介绍】：明江西永新人，字主静，号呆斋。刘髦子。正统元年进士，授编修。景帝即位，上言兵事形势。旋迁洗马。成化二年入直文渊阁，进工部右侍郎兼翰林学士，请停征灾区租课。四年迁礼
地名。即今云南河口瑶族自治县县治。清代为云南开化府南部边防军驻地。乾隆中设河口卡，属八寨汛(驻今马关西部之八寨)。道光间升为河口汛。光绪三十三年(1907)设河口汛督办，下辖六汛长。
?—1801清朝将领。达斡尔族。姓鄂济氏。隶黑龙江正黄旗。乾隆五十六年(1791)，以花翎副总管从征廓尔喀。嘉庆(1796—1820)初，参与镇压川、陕、楚白莲教起义，加副都统衔。卒于军。
读音：xuǎn见《姓苑》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。