唐洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北定州)，字梦得。贞元进士，又登博学宏辞科，官太子校书。初为淮南节度使杜佑幕僚，入任监察御史。贞 元末，参与王叔文、王伾改革，反对宦官专权和藩镇割据。授屯田员外郎、判度支盐铁案。改革失败，贬为朗州司马。后被召还京，以赋《戏赠看花诸君子》诗，触犯权贵，再贬播州。因裴度说情，改授连州，历迁夔州、和州、苏州、同州刺史。官至检校礼部尚书兼太子宾客，故世称刘宾客。与柳宗元友善，思想议论多合。所著“天论”，发挥柳宗元《天说》观点，驳韩愈天可赏功罚恶之论。提出“天人交相胜”命题，将“天之能”与“人之能”、“天之道”与“人之道”相区别，具有朴素唯物论思想。诗歌与白居易齐名，并称“刘白”。其《聚蚊谣》、《飞鸢操》等诗，讽刺宦官和权臣，《插田歌》、《竹枝词》等民歌富于生活气息。有《刘梦得文集》。
刘禹锡
南朝梁改安乐县置，属江阳郡。治所即今四川合江县。北周保定四年(564)改为合江县。南朝梁改安乐县置，治今四川省合江县。属江阳郡。北周保定四年(564年)改置合江县。
佛经中所说五眼之一。指人间肉身之眼。后用以指凡夫俗人之眼。王建《田侍中宴席》：“虽是沂公门下客，争将肉眼看云天。”
源见“燕梦征兰”。指怀孕生子的吉兆。清 顾家相《粉孩儿．强笑词》套曲：“祝征兰梦兆南国燕，椒聊蕃衍。”
元末明初人。元末进士。洪武中以文学举为广信知府，后坐事谪戍兴州。宣宗即位，召至京，年逾八十，陈币法、军政、教育等八事，力主专治内务勿勤远略，授儒学训导。
【生卒】：?—前326名语。成侯子。前350年即位。即位之初，公子緤、公子范相继争权，都被击败。前344年，攻齐，拔高唐。前339年，赵攻魏。前333年，以兵围魏黄城，不克。在北境筑长城。次年，齐、魏
报纸名。清宣统二年二月一日(1910.3.11)在上海创刊。日报。汤寿潜、陈止澜先后主办，陈训正、李怀霜先后主编，戴季陶、陈布雷等编撰。初为商业性报纸，黄花岗起义后转而倾向革命，攻击清廷假立宪和皇族内
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
卷。清代释函可(1611－1659)撰。函可，为清代寿昌(在江西新城今黎川县)禅门高僧宗宝道独弟子。因其弘法而罹难，被发配到东北，于今辽宁省鞍山市附近的千山驻足，开法于千山。函可，人称“剩人和尚”，又
官名。闲驹监为西汉太仆所属养马诸监之一，《汉书·百官公卿表》颜师古注：“闲，阑，养马之所也，故曰闲驹。”监置长及丞。东汉省。
道家用语。指从现实生活中解脱。《庄子·大宗师》：“安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也。”县，音玄，有所系;解，解结。县解，无所系也。庄子认为，一切顺应自然，放弃任何追求，就能得到绝对自由。