卢携
?—881
唐范阳(今河北涿州)人，字子升。大中进士。乾符初，累迁户部侍郎、翰林学士承旨。乾符五年(878)拜平章事。为镇压黄巢起义军事，与同列郑畋争持不下，由是皆罢相。次年，所善高骈攻起义军立功，因复相位。内倚宦官田令孜，外结高骈，总揽朝政。后中风，政事委于亲吏温季修(一作杨温、李修)，贿赂公行。后黄巢渡淮克洛阳，破潼关，众以骈失职，他亦被劾罢相，仰药自杀。书学虞永兴，作《临池诀》，前叙书法传授源流，后对前人论用笔之法删繁选要，颇有价值。
唐范阳(今河北涿州)人，字子升。大中进士。乾符初，累迁户部侍郎、翰林学士承旨。乾符五年(878)拜平章事。为镇压黄巢起义军事，与同列郑畋争持不下，由是皆罢相。次年，所善高骈攻起义军立功，因复相位。内倚宦官田令孜，外结高骈，总揽朝政。后中风，政事委于亲吏温季修(一作杨温、李修)，贿赂公行。后黄巢渡淮克洛阳，破潼关，众以骈失职，他亦被劾罢相，仰药自杀。书学虞永兴，作《临池诀》，前叙书法传授源流，后对前人论用笔之法删繁选要，颇有价值。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清王闿运(详见《论语集解训》二十篇)撰。是书自叙曰“《论语》者，盖六艺之菁华，百家之准的，其义多本于《春秋》，其言实通于上下”。篇中好为异说，实无深意。如训“思无邪”的“邪”，“女为君子儒，无为
见“额者库”(2531页)。
【介绍】：南朝梁京兆杜陵人，字君理。梁武帝时仕太子洗马、东宫领直。侯景之乱，帅兵屯西华门，城陷，奔江州。收旧部曲，据豫章，为部下所害。
明永乐三年(1405)，属奴儿干都司。在今黑龙江省伊春市南汤旺河流域。后废。明永乐三年(1405年)置，治今黑龙江省汤旺河流域。属奴儿干都司。后废。
在今内蒙古包头市东北石拐沟附近。清乾隆十九年(1754)于此设乌达卡伦，为大青山十一卡伦之一。光绪《山西通志》卷39：五当沟与乾隆中所设乌达卡伦并是一地，入沟五十里为卡伦，又四十里为广觉寺(即五当召)
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从七品上，二十三年复次职令未载。
【生卒】：前536—前487【介绍】：即闵损。春秋时鲁国人。孔子弟子。性至孝。以德行与颜渊并称。鲁季氏请其任费邑长官，辞不就。
【介绍】：唐僧。京兆人，俗姓韩，字玄恽，名犯太宗讳，以字行。幼出家，居青龙寺。高宗显庆中，诏住京师西明寺，以著书为务。有《法苑珠林》、《信福论》、《大小乘禅门观》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。
在今陕西西安市南。宋敏求 《长安志》 卷7： 大荐福寺 “隋炀帝在藩旧宅。武德中赐上书左仆射萧瑀为西园。……后宫市为英王宅。文明元年，高宗崩后百日，立为大献福寺，度僧二百人以实之。天授元年改为荐福寺。