战国末至汉初兼收诸子思想的学派。《汉书·艺文志》列为九流之一。认为诸子学说各有长短，企图汇合各家之长，成为一个统一体系，反映文化融汇趋势。但未能提出独创的中心观点，没有形成完整体系。以秦相吕不韦、汉淮南王刘安为主要代表。吕不韦广招门客，使各著所闻，斟酌百家学说，集论成书，“以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》”(《史记·吕不韦列传》)。此书以道德为标的，以无为为纲纪，儒、道色彩较浓。刘安宾客合编《淮南子》一书，取道家“贵生”之义，墨家“薄葬”之说，法家“察今”之旨以及儒家教育、音乐思想，而以道家为宗，托“黄老”以统一百家。班固谓杂家“兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心”(《汉书·艺文志》)。
【生卒】：1359—1424【介绍】：明福州长乐人，字果之，号蒙庵。永乐四年进士。授编修，历侍讲，署院事。工五言诗，有《蒙庵集》。
书名。元王喜撰。一卷。至正四年(1344)，黄河决堤，元廷访求治河方略，本书可能作于此时。书中首列禹、汉、宋、元时代的黄河图和治河、河源之图，每幅河图之下附以说明;前有作者自序，末附《治河方略》和《历
【生卒】：?—884【介绍】：唐曹州冤句人。黄巢弟。僖宗乾符中，从巢起事，转战南北。中和二年，为齐华州刺史。次年，在梁田陂为李克用所败，弃州东走。四年，与巢败走泰山狼虎谷，为林言所杀。
一卷。清尤侗(生平详见《西堂全集》)撰。该编是尤侗篡修明史时，讨论之余，采其遗事，以备后人戒鉴，撰为乐府诗百首，兼有咏史之意。各篇以三字为题，如《朱家巷》、《鄱阳湖》等。其子尤珍注释详尽、周密。该编有
十一卷。郭雍(1091——1187)撰。郭雍，字子和，号白云先生，河南府洛阳(今河南洛阳)人。兼山先生郭忠孝之子。隐居陕州，乾道年间，旌召不起，赐号冲晦处士。承传父学，于《易》有独到见解，为兼山学派的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指墨子因为商朝都城名叫朝(zhāo招)歌(今河南淇县)，早晨不是唱歌的时候。这个地名与他反对和卑视奢侈享乐的“非乐”主张不合，于是墨子掉转车子走了。后以此典比喻珍重名誉、恪守情操。墨子(约前468年—
春秋楚国地。在今湖北老河口市西北西集街。《左传》：昭公十九年(前523)，“楚工尹赤迁阴于下阴”。即此。古邑名。在今湖北省老河口市西北。春秋属楚。《左传》昭公十九年(前523年)：“楚工尹赤迁阴于下阴
汉景帝时平定吴楚七国之乱的重要战役。汉景帝前元三年(公元前154年)发生吴楚七国之乱。太尉周亚夫奉命出击吴楚，出发前对景帝说：楚兵剽悍，不可与争锋，只能命令梁国(都城在今河南商丘)坚守，以断绝吴楚的粮
【介绍】：宋建昌军南丰人，字纲伯，学者称凤冈先生。理宗淳祐间进士。官至通判临江军。曾承江西运司檄考试庐陵士子，拔擢文天祥，时谓其知人。居官甘淡泊，无妄取。