参验
即参伍之验。《韩非子·奸劫杀臣》：“循名实而定是非，因参验而审言辞。”“参”，比较;“验”，验证。韩非主张根据名实关系而确定认识的是非，用“参验”之法审查言论是否正确。提出“言会众端，必揆之以地，谋之以天，验之以物，参之以人，四征者符，乃可以观矣”(《韩非子·八经》)。要求从各方面(“众端”)考察言论得失，包括自然(天、地、物)和社会(人)。批判儒者不经“参验”而肯定三千年前的“尧舜之道”，“非愚则诬也”(《韩非子·显学》)。
即参伍之验。《韩非子·奸劫杀臣》：“循名实而定是非，因参验而审言辞。”“参”，比较;“验”，验证。韩非主张根据名实关系而确定认识的是非，用“参验”之法审查言论是否正确。提出“言会众端，必揆之以地，谋之以天，验之以物，参之以人，四征者符，乃可以观矣”(《韩非子·八经》)。要求从各方面(“众端”)考察言论得失，包括自然(天、地、物)和社会(人)。批判儒者不经“参验”而肯定三千年前的“尧舜之道”，“非愚则诬也”(《韩非子·显学》)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋熙宁五年(1072)，改市易务置，掌收购滞销货，出售市场缺货，以平抑市场物价。元丰改制，拨归太府寺。元丰七年(1084)复为市易务。
唐天宝元年(742)以新宁县改名。治今湖南常宁市西北三里。元至元十九年(1282)升为常宁州，明洪武三年(1370)又降为县，并移治今市。唐、宋属衡州，明、清属衡州府。
读音：Chén【音】 今亦音Shèn(91)。【源】春秋时郑大夫裨谌之后，以名为氏，见《姓考》(17，62)。亦见《姓苑》(7，9，12，15，27)。【变】一作堪(17)。【望】南昌(17，418)
即今河南禹州市西北三十里顺店镇。清道光《禹州志》 卷6： 州西集镇有 “顺店”。
总集。清张惠言编选。此书为编者中进士前二年在歙县课徒时所编。收录唐李白、温庭筠、无名氏三家词二十首，五代李璟、李煜、韦庄等八家词二十六首，宋秦观、周邦彦、辛弃疾等三十三家词七十首。编选此书旨在挽浙西派
读音：Huān【源】 驩兜为陶唐氏尧之臣，舜即位，以其党于共工，放之崇山。其后有驩氏(60，62)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其源不一：①《姓氏考略》注云： “驩兜之后。” 驩兜， 帝鸿氏
官署名。宋哲宗元祐元年 (1086)置，掌点检寺监场务帐籍，后废。徽宗政和二年 (1112)复置户部催辖司领其职。
一闾之长，民国时有此乡吏，由闾邻居民会议选任，掌理闾中事务。(1)北洋政府时期山西省设置，为村公所的组成人员。见“村公所”。(2)国民党政府时期，市的基层组织在坊之下有闾、邻两级，邻由三至七户组成，闾
亦名丽山、丽戎之山。在今陕西临潼县东南。周幽王死于山下。秦始皇亦葬此。其麓有温泉，唐明皇屡幸之，置温泉宫，后改名华清宫。《唐书·地理志》： “天宝元年，更骊山曰会昌。七载更会昌山曰昭应山，后复名骊山。