明高陵(今属陕西)人，字仲木，号泾野。正德状元。历任翰林院修撰、南京太常寺少卿、国子祭酒、南京礼部右侍郎等职。师事薛敬之。曾创建东郭别墅、东林书屋、解梁书院等教授生徒。信守程朱之学，对王学亦有所取舍。宗朱熹“格物穷理”之说，但又糅杂以心学之内容，认为格物之物，即孟子“万物皆备于我”之物，宣称“凡身之所到，事之所接，念虑之所起，皆是物，皆是要格的”(《吕泾野先生语录》)，并反对分格物穷理为二事，如是“方见心事合一，体用一源的道理”(同上)。力主朱熹“知先行后”说，认定先明白天理，依此做去，“人欲即便斩断”，批评王守仁“知行合一”为不达“圣门”工夫。门人有吕潜等。著作有《泾野子内篇》、《吕泾野先生语录》等。
1948年河南革命根据地由嵩县、伊阳(今汝阳)、鲁山三县析置，治车村(今河南嵩县南车村)。取三县首字为名。1949年撤销，复归原属各县。旧县名。豫西解放区设。1948年由河南省鲁山县的二郎庙地区与嵩县
喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调
【介绍】：张籍作。韩庶子，即韩愈，时官太子右庶子。韩有《题张十八所居》诗，即原唱。此诗虽为酬答友人之作，而能一脱窠臼，描写自己的日常生活，以寂寞清贫为乐，暗寓与友人共勉之意。笔力疏淡，而情致深婉。
官名。唐贞观二十三年(649)高宗即位后，因避讳改民部侍郎置，为尚书省户部次官，员二人，正四品下。龙朔二年(662)改称司元少常伯，咸亨元年(670)复旧;光宅元年(684)改称地官侍郎，神龙元年(7
【生卒】：?—813【介绍】：唐太原阳曲人，字光後。少游三蜀，会杨子琳乱，昌裔说其归顺，及子琳授刺史，署昌裔为从事。子琳死，客游河朔间，时曲环方攻濮州，表为判官，累进营田副使。环卒，以守城功擢陈州刺史
清雍正三年(1725)置，即今海南省屯昌县治。1948年于此置新民县。1952年改名屯昌县。
西汉本始四年(前70)置。在今山东夏津县西。属清河郡。东汉废。
同“驱石神鞭”。清陈至言《春游同吴六应辰》诗：“何年飞下小蓬岛，驱山不用秦王鞭。”
1540—1587明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主，蒙古族政治、军事、思想家。蒙文史籍作库图克台彻辰鸿台吉。孛儿只斤氏。※吉囊孙，※诺木塔尔尼郭斡台吉(华台吉)长子。驻牧于黄河河套西部。史称“明敏而娴于文辞
即伍员庙。李绅《遥知元九送王行周游越》：“伍相庙中多白浪，越王台畔少晴烟。”