书名。清魏源撰。十四卷。道光二十二年(1842)刊行。后曾两次重订。记述清朝开国至道光年间军事历史和各项军事制度，“筹划海防之策和练兵筹饷之道”，阐述对有关“城守”、“水守”、“军政”、“军储”等问题见解。认为反对侵略，“必先洞其情”，批评“儒者著书，惟知九州以内”。主张“汰去冗兵之饷额，并为精兵之饷额”及“以粮艘由海运，以师艘护海运”等措施。增强抵御外侮之军事实力;建议严禁鸦片，申以“大辟之法”。主张允许商民开采银矿。建议“仿铸西洋之银钱，兼行古时之玉币、贝币”。光绪四年(1878)申报馆排印本，编入作者遗著《道光洋艘征抚记》。
《圣武记》书影
?—1755卫拉特蒙古青海辉特部台吉。伊克明安氏。卓哩克图和硕齐孙，第巴第四子。初隶和硕特部。雍正元年(1723)，以罗卜藏丹津反清，偕诸兄弟降附清军，选兵助击罗卜藏丹津等于哈玛尔岭。二年，别编旗分佐
北宋置，属下蔡县。即今安徽利辛县东南三十六里阚疃。清嘉庆间置阚疃集巡司。古镇名。即今安徽省利辛县东南阚疃镇。北宋属下蔡县。
官名合称。唐朝太仆寺置，领陇右七马坊事，掌京师马牧西属以后孳课等事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。杨一清撰。杨一清(1454－1530)，明镇江丹徒(今属江苏)人。原籍云南安宁，字应宁，号邃庵，石淙。成化壬辰(1472)进士。弘治(1488－1505)末巡抚陕西，选卒练兵，加强战备。武宗立，
古代少数民族原始社会墓地。距今约三千八百年。在新疆罗布淖尔西北70公里孔雀河北岸。1979年发掘。沙穴，木质葬具，单人土葬。出土石器、木器、草编器、毛织物及装饰品，不见陶器。经济以畜牧业为主，但已见小
道家所谓仙官。亦用以美称官员。薛涛《上王尚书》：“碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。”
据《山海经》卷二《西山经》：“又西北四百二十里曰钟山，其（指钟山之神烛龙，又称烛阴，人面蛇身。见《山海经．海外北经》）子曰皷，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦嚴化
獐，为璋之误。璋是贵族所用玉器。古代预祝所生男孩长大能够执玉器为王侯，故称生男孩为弄璋之喜。獐，则是兽名。后人以“弄獐”讽刺写错别字、不学无术者。出自唐李林甫事迹。李林甫(?－752年)，小字哥奴，唐
同“象寄译鞮”。《吕氏春秋．慎势》：“凡冠带之国，舟车之所通，不用象译狄鞮。”