坚白相盈
后期墨家反驳公孙龙“离坚白”论的命题。公孙龙认为，一块坚而白之石，其坚与白两种属性是独立存在的(见《公孙龙子·坚白论》)。后期墨家认为同一事物的不同属性互相结合，不能分离。《墨子·经说下》：“无〔拊〕坚得白，必相盈也。”同一块石头的“坚”与“白”两种属性，必然互相结合，不能分离。而只有“坚”与“白”不处于同一石中时，二者才互相分离，即“异处不相盈”(《墨子·经说上》)。
后期墨家反驳公孙龙“离坚白”论的命题。公孙龙认为，一块坚而白之石，其坚与白两种属性是独立存在的(见《公孙龙子·坚白论》)。后期墨家认为同一事物的不同属性互相结合，不能分离。《墨子·经说下》：“无〔拊〕坚得白，必相盈也。”同一块石头的“坚”与“白”两种属性，必然互相结合，不能分离。而只有“坚”与“白”不处于同一石中时，二者才互相分离，即“异处不相盈”(《墨子·经说上》)。
后(後)书名。一作《后蜀孟后主实录》。五代后蜀李昊撰。四十卷。记孟昶事。已佚。
名訚。余干(今属江西)人。明末，许配淮王世子朱由桂。清初，朱由桂逃亡，誓不改聘。以孝顺侍奉父母。五十九岁卒。
一作景痤。战国时楚人。爵为执圭，官至柱国。楚怀王十七年(前312)，奉怀王之命，围攻韩雍氏(今河南禹州东北)。秦救韩攻楚，所部被韩、秦军队反包围。他与齐军相连结，对秦、韩、魏三国展开全面进攻。
东汉．班固传《汉书．孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷二十引谢承《后汉书》：“汉安元年（公元一四二年），先遣八使，巡行风俗，余人受命之部，而张纲独埋轮（谓停车不行）于
即今江苏睢宁县东沙集乡。《清一统志·徐州府二》：沙家集“在睢宁县东三十里。旧有行署，今废”。
【生卒】：974——1004字丕从，魏王廷美第六子。淳化元年(990)，授右屯卫将军，累迁右羽林将军。卒、赠云州观察使，追封云中侯。
1330或1332—1414明湖广湘潭(今属湖南)人，流寓江都(今属江苏)，字景韶。元至正十五年(1355)投朱元璋，历数十战，皆有功。洪武初，以指挥佥事守贵州，累进都指挥同知、都督佥事。在贵州十余年
见“克默而河卫”(988页)。
源见“桑间濮上”。指男女之间的约会。清唐仲冕《六如居士遗事》：“美人者某挥使女也，慕伯虎之名，暗以手书订桑间之约，期以八月十五试毕赴之。”见“桑中之约”。清·唐仲冕《六如居士遗事》：“美人者某挥使女也
【介绍】：卢纶《至德中途中书事却寄李僴》诗句。二句借秋天的凄清萧瑟景色，并以惊雁自况，表达自己在旅途中的艰辛情状和孤独惊恐的感受。二句抒发乱世中旅人心态，极其深刻真实，动人心魄。以景带叙，借景言情，委