太平天国文件。清咸丰三年(1853)颁布。规定了太平天国的土地制度、社会组织、乡官制度和教育制度等。宣布天下田归天下人同耕，实行按人口多少平分土地的办法。规定五家为伍，设伍长;五伍为“两”，作为社会基层组织，设两司马管理一切。每个“两”设一圣库，各户一切生产物除生活所需外，全缴圣库，凡婚丧生育由圣库划一供给，鳏寡孤独由圣库供养。两以上以四两为卒，设卒长;五卒为旅，设旅帅;五旅为师，设师帅;五师为军，设军帅。一军凡一万三千一百五十六家。从两司马以至军帅均为乡官，由本地人担任，以考绩定其升降。太平天国企图通过《天朝田亩制度》达到“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。这个方案仅为农民小生产者的幻想，不可能实现，也不利于生产力的发展。从现有历史资料看，太平天国推行了作为基层政权的乡官制度，没有实施平分土地，而执行照旧交粮纳税政策。
《天朝田亩制度》书影
即紫阳书院。在今江西上饶市区信江南岸黄金山上。清乾隆四十六年 (1781) 改紫阳书院为信江书院。
同“怀瑾握瑜”。清方文《赠顾匠先兄弟》诗：“令弟亦怀瑜，出入肩相随。”【词语怀瑜】 汉语词典：怀瑜
在今广西平南县西北。清道光末、咸丰初，洪秀全起义曾练兵于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：韦应物作。诗题一作《秋夜寄丘员外》。丘员外，即丘丹，行二十二，苏州吴兴(今属浙江)人，曾任祠部、仓部员外郎，贞元初归隐苏州临平山。韦于贞元四年至七年(788—791)任苏州刺史时，二人往来频
读音：Jǐ【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。河北卢龙(289)、安徽淮南等地均有此姓。现行罕见姓氏。今黑龙江省之嫩江县有分布。此姓系嫩江县公安局提供，未详其源。按：戟乃古代兵器，可能以
在今陕西周至县东南。《元和志》 卷2盩厔县： 望仙泽 “在县东南三十五里，中有龙尾堆”。宋敏求 《长安志》 卷18引 《周地图记》： “望仙宫南泽中有石盘龙两所，鳞甲动有云气，声如鸣钟。”
【介绍】：清浙江上虞人，字习斋。康熙时诸生。十七岁时，父死，教读养母。晚主福山书院十余年，常告从学者：“利达有命，惟读书当为好秀才，力田当为上农夫而已。”有《鹰峰集》。
官名。北魏置。为皇帝左右的侍卫武官，多选用功臣子弟充任。北齐时为左右卫府直阁属官，从五品。侯景篡梁后，于太始元年(551)改直殿主帅为此。隋初属左右卫府，员十二人，从五品上，大业三年(607)罢。
①在今新疆乌苏县东。旧为库尔喀喇乌苏河上源。清徐松 《西域水道记》 卷3： “准语，奎屯，谓冷，犹言冷水河。” 今库尔喀喇乌苏河通称奎屯河，西流入精河县东北艾比湖。②在今哈萨克斯坦东南部阿拉木图东北。