官署名。北齐置，掌舆马和畜牧业，设卿、少卿为长贰，政令仰承尚书省驾部曹。辖骅骝、左右龙、左右牝、驼牛、司羊、乘黄、车府诸署，并领典腊、司讼、出入等三局。隋及唐初沿置，唯所辖机构稍有变动。唐龙朔二年(662)改名司驭寺，咸亨元年(670)复旧，光宅元年(684)改名司仆寺，神龙元年(705)复旧。唐后期其职权渐归监牧使、闲厩使、飞龙使。北宋前期唯掌皇帝及后妃所用车辆，卿、少卿皆为寄禄官，置判寺事一人掌寺务。元丰改制后除车辆、厩牧外，掌全国马政，设卿、少卿为长贰。南宋省。辽代置，为南面官署。元至元二十四年(1287)置，掌牧养官马，二十五年起隶中书省，设卿、少卿。大德十一年(1307)改名太仆院，至大四年(1311)复旧。明洪武六年(1373)改滁州群牧监置，设卿、少卿，掌马政。后又于山西、北平(京)、陕西等地置行太仆寺。成祖定都北京后，以北京行太仆寺为本寺，掌京卫、畿内及山东、河南诸牧监，诸行太仆寺分掌诸边卫所马政。清初附于兵部武库司，雍正三年(1725)始建署，专掌两翼牧场马政。光绪三十二年(1906)省。
即“独孤皇后”。
西夏官位。在中书、枢密位下，有统军、巍行两种。
布依族民间传统节日。每年清明节次日举行。流行于黔西南晴隆县西南。相传“干洞”原有深水，曾名“清泉洞”，后阿伟和阿花在洞边谈爱，盟誓终身而结为夫妻。因族长干涉，两人被迫跳入泉中殉情。洞神不忍淹没其尸体，
书名。明龚廷贤撰。成书于万历四十三年(1615)。十卷。卷一介绍诊断、用药基本知识外，其余各卷分述内、外、妇、儿各科病证的诊断治疗，末卷分述单品杂治、杂方、中毒、邪祟、救荒、辟谷、灸法等内容，亦论及某
不分卷。清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。此书较系统地阐述了经学发展的历史。分为“经学开辟时代”、“经学流传时代”、“经学昌明时代”、“经学极盛时代”、“经学中衰时代”、“经学分立时代”、“经学统一时代
读音：E-'ěｒｂēｎｃｈá【综】 清驻防索伦正红旗中有阿尔奔查氏，世居呼伦贝尔(260)。
二卷。《续集》一卷。《杂序》一卷。《龚端公奏议》八卷。附一卷。《浠川政谱》一卷。《露浣园稿》四卷。清龚鼎孳(1615－1673)撰。龚鼎孳，字孝升，号芝麓，安徽合肥人。生平事迹见《定山堂诗集》条。其人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属曲江县。在今广东曲江县境。
【生卒】：1591—1673【介绍】：明末清初江南兴化人，字心水，号映碧，晚号天一居士。明崇祯四年进士，授宁波府推官，累迁大理寺左寺丞。入清归隐。晚著书自娱，尤潜心史学。有《南渡录》、《三垣笔记》等。