奉安
旧指安葬君父。《汉书·刘向传》：“其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父，忠孝之至也。”《后汉书·明帝纪》：“司徒訢奉安梓宫，司空鲂将校复土。”后安置神像、神位等亦称奉安。苏轼《画西方阿弥陀佛赞》：“像成奉安于金陵清凉寺。”《明史·周冕传》：“重建太庙成，奉安神主，帝将遣官代祭。”历代奉安帝、后均有一定的礼仪。清制，奉安日，嗣皇帝至苇殿内哭祭后，将梓宫移于龙輴，循轨入元宫，再安于宝床上，最后封石门，大葬礼成。
旧指安葬君父。《汉书·刘向传》：“其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父，忠孝之至也。”《后汉书·明帝纪》：“司徒訢奉安梓宫，司空鲂将校复土。”后安置神像、神位等亦称奉安。苏轼《画西方阿弥陀佛赞》：“像成奉安于金陵清凉寺。”《明史·周冕传》：“重建太庙成，奉安神主，帝将遣官代祭。”历代奉安帝、后均有一定的礼仪。清制，奉安日，嗣皇帝至苇殿内哭祭后，将梓宫移于龙輴，循轨入元宫，再安于宝床上，最后封石门，大葬礼成。
番禺(今广东广州)人。惠安知县。与倭寇战，中埋伏死。赠泉州同知。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：崔涯作。崔涯性情豪爽，为人洒脱不羁，富有侠肝义胆，此诗便是抒发他这种士为知己者死的豪情，袖中珍藏寒光四射之宝剑，随时准备离妻别子行侠仗义，语言简捷有力，极富个性。
【介绍】：李商隐作。大中二年(848)春，在桂林郑亚幕府寄身的诗人敏感到政局变化，岌岌可危，思归之心强烈。此诗极写身处异域的寂寞苦闷和对中原的怀想，表现了自己在苦闷中勉强寻欢的一种惆怅无聊的心情。尾联
一卷。清王筠撰。王筠字翚山，山东安丘人。清代著名文字学家。生平详见“说文释例”。是书分上、中、下三篇。上、中两篇辑录《毛诗》重言词，下篇辑录多为附音词，凡五百六十一言。内容体例与《叠雅》相类，注释简明
今广西合浦县东南六十里白龙村。明洪武中置珠场巡司于此。即“珍珠城”。
读音：Ăn【综】 源出不详。现代罕见姓(91)。回族亦有此姓(179)。《姓氏词典》引《新元史》收载，“元有俺已孩。”未详其源。《中国姓氏大全》注云： “现代罕见姓氏。” 未道其详。
【介绍】：明陕西华州人，字允伯。崇祯间尝应召入都，以国事紊乱，乃归家著书。工篆刻，为当时第一，又善鉴别书画金石。有《涉园杂著》、《松谈稿》、《金石史》、《印史》等。
爵名。西晋置，专授给被征服政权的统治者，灭吴后，封孙皓为归命侯。北齐亦置，从五品。
①官名。隋朝置为内史省长官，员一人正三品，寻废，以内史令为长官。②官署名。朱元璋吴元年(1367)置，有令、丞、奉御、内史、典簿等官，掌皇帝饮食、起居诸事。明洪武(1368—1398)初改为内使监。官