娘定埃增桑布
吐蕃人。赞普墀德松赞师僧。属娘氏家族。因助墀德松赞争得赞普位，得钵阐布称号。唐元和五年(810)，唐宪宗使徐复入吐蕃赐书钵阐布，受书者即此人。曾与钵阐布贝吉云丹共同厘定吐蕃文字及译经原则，并译梵文佛经为藏文。达磨禁佛时被杀。墀德松赞纪其功德的石碑，至今犹存。
吐蕃人。赞普墀德松赞师僧。属娘氏家族。因助墀德松赞争得赞普位，得钵阐布称号。唐元和五年(810)，唐宪宗使徐复入吐蕃赐书钵阐布，受书者即此人。曾与钵阐布贝吉云丹共同厘定吐蕃文字及译经原则，并译梵文佛经为藏文。达磨禁佛时被杀。墀德松赞纪其功德的石碑，至今犹存。
见“耳濡目染”。老舍《四世同堂》1：“还有，老人自幼自长在北京，～的和旗籍人学了许多规矩礼路。”【词语耳习目染】 成语：耳习目染汉语词典：耳习目染
箕坐：两脚张开而坐，象畚箕形状，故称“箕坐”。指坐立不正，无礼的样子。《礼记．曲礼上》：“立毋跛，坐毋箕。”三国魏应璩《与崔元书》：“昔戴叔鸾箕坐见边文礼，此皆衰世之慢行也。”并列 站着偏瘸，坐着撇腿
官名。清代刑部所属提牢厅长官。简称提牢，又称提牢主事。满、汉各一人，于额外及试俸主事内拣选充任，任期一年。掌管理狱卒、稽核罪犯及支放衣粮药物等事。光绪三十二年(1906)裁。
书名。旧题南宋叶隆礼撰。不分卷。摘取《契丹国志》卷首《初兴本末》，第二十二卷《族姓原始》、《国土风俗》、《并合部落》、《兵马制度》、《建官制度》、《宫室制度》、《衣服制度》、《渔猎时候》、《试士科制》
强求欢乐。李白《长歌行》：“畏落日月后，强欢歌与酒。”
①十四卷，明杨思震纂修。杨思震，明安岳教谕。其所纂除《保宁府志》外，另有《安岳志》若干卷。保宁府旧有志，然十分粗略，谬误亦多。杨思震以旧志为底本，适当删削，另广搜博采，增补史实，重新纂成兹编。《保宁府
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《太平御览》卷710“几”引《会稽典录》：“葛仙翁凭白桐几学数十年，白日登仙，几化为白虎，三脚两头，往往人见之。”葛仙翁（或称葛仙公），为三国时葛玄，传说他隐居庐山，刻桐木几案三足。后白日登仙，他的桐
古音韵学汉语语音三十六个声母的代表字。唐末僧人守温选三十个字做声母。至宋，声韵学者在其基础上增加非、敷、奉、微、床、娘六字母，遂形成三十六字母。郑樵《通志·七音略》赞为使“重轻清浊不失其伦，天地万物之
故址在今河南开封市西郊。五代周显德四年 (957) 开凿。为伐南唐而训练军队习水战之处。北宋太祖置神卫水军、真宗大中祥符六年(1013) 置虎翼军习水战于此。南宋孟元老 《东京梦华录》 卷7： “ (