北宋晋州平阳(今山西临汾)人，字明复，号富春。举进士不第，退居泰山，学者称泰山先生。范仲淹、富弼荐为国子监直讲，后迁至殿中丞。以继承儒家道统自居，自称“吾学尧、舜、禹、汤、文、武、孔子、孟轲、荀卿、扬雄、王通、韩愈之道”(《信道堂记》)。以讲《春秋》著名，强调尊王大义和等级名分，从学者众。其学本于唐陆淳，下启胡安国之《春秋》学。既病，其门人祖无择就其家得书，录藏秘阁。与胡瑗、石介并称“宋初三先生”，开宋代理学思潮先河。著有《春秋尊王发微》十二卷、《孙明复小集》。
官署名。北宋太宗至道三年(997)置。掌按验秘方，以时剂和药品进御及供奉禁中之用。皇帝廷试进士，则主行禁令，雕印试题及出处义理，试毕封印卷首。设勾当官，无常员，初以入内内侍充任，后参用士人。仁宗时，又
藏文书名。又称《玛尼宝训》、《大史册》。共两卷，上卷全称《玛尼全集第一卷大悲千佛之广史》，377页;下卷全称《护法王松赞干布全集下卷遗教》，331页。有关作者说法不一，一说上卷系珠脱约楚，或支塞汝恭顿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西昭平县西北仙回山。《清一统志·平乐府》：仙回洞“在昭平县西北七十里，接永安州界。明万历中置堡于此”。
【介绍】：①(全)罗隐作。《罗昭谏集》题作《嘲钟陵妓云英》。《鉴戒录》卷八载：“罗隐秀才傲睨于人，体物讽刺。初，赴举之日，于钟陵筵上，与娼妓云英同席，一纪后，下第又经钟陵，复与云英相见，云英抚掌曰：‘
【生卒】：?——1504大兴(今北京)人，姓蒋，世宗母。弘治五年(1492)封为兴王妃。世宗即位，遣使到安陆(今属湖北)迎至北京。以慈寿太后令，改称兴献后。嘉靖元年(1522)改称兴国太后。三年上尊号
同“蓝田生玉”。《宋书．谢庄传》：“太祖见(谢庄)而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：‘蓝田出玉，岂虚也哉？’”见“蓝田生玉”。《宋书·谢庄传》：“(庄)及长，韶令美容仪。太祖见而异之，谓尚书仆
【介绍】：宋饶州鄱阳人，徙居真州，字冠之，自号易足居士。从张孝祥游，性豪放不羁。有《自鸣集》。
①即虎贲。唐代人修史书时，因避讳改。见“虎贲”。②武贲中郎将(即虎贲中郎将)的省称。
佛教书名。全名《华严原人论》。唐宗密著。一卷，共分四节。第一节《斥迷执》，指责儒、道思想“迷执”，并对世界和人类的起源，以及社会上贫富贵贱的根源作了宗教论证。第二节《斥偏浅》和第三节《直显真源》，提出