孙觉
1028—1090
北宋高邮(今属江苏)人，字莘老。少学于胡瑗。举进士，调合肥主簿。嘉祐中编校昭文馆书籍，后进馆阁校勘。神宗即位，擢右正言，历知谏院、同修起居注、知审官院。熙宁中因反对青苗法，黜知广德军，徙湖、庐等州，移知应天府。元丰中召为太常少卿，易秘书少监。哲宗即位，兼侍讲，迁右谏议大夫、给事中，进吏部侍郎，拜御史中丞。以疾提举舒州灵仙观卒。少与*李常齐名。著有《春秋经解》、《孙莘老先生奏议事略》。
北宋高邮(今属江苏)人，字莘老。少学于胡瑗。举进士，调合肥主簿。嘉祐中编校昭文馆书籍，后进馆阁校勘。神宗即位，擢右正言，历知谏院、同修起居注、知审官院。熙宁中因反对青苗法，黜知广德军，徙湖、庐等州，移知应天府。元丰中召为太常少卿，易秘书少监。哲宗即位，兼侍讲，迁右谏议大夫、给事中，进吏部侍郎，拜御史中丞。以疾提举舒州灵仙观卒。少与*李常齐名。著有《春秋经解》、《孙莘老先生奏议事略》。
?—1689清浙江仁和(今杭州)人，字志伊，一字尔器，初字征鸣，号托园。其先莆田人，从父至杭，遂补仁和学生员。康熙十八年(1679)以博学鸿词授检讨，入翰林，承修《明史历志》。在翰林十年未迁。清圣祖以
台湾土著番社名。一作顶加芝莱社。在今屏东县东南牡丹乡北。清同治十三年(1874)，日本兵船侵扰台湾，这一带番社被焚烧，社民曾奋起抗击日军。
十四卷。清邵登瀛(生卒年不详)撰。邵登瀛字步青，吴门(今江苏吴县)人。曾为名医薛雪弟子。在当时颇有医名。著有《温毒病论》、《女科歌诀》等。此书成于乾隆三十年(1765)。邵氏之曾孙炳扬，对此书予以考订
【介绍】：宋蔡州人。善画佛道鬼神。至京师，画太一宫中主火神，顷刻而成。为众工所嫉，告监使曰画太速，定不加意，遂令墁毁。宗道愤怒而卒。
即五代汉高祖睿陵。在今河南禹州市西北六十里柏村西。刘知远(895—948)，沙陀部人。后晋时为河东节度使，开运四年(946)契丹灭后晋，他在太原称帝，建都汴(今河南开封)，史称后汉。墓冢高10米。冢前
参见：子房筹【词语子房】 汉语词典：子房
即春旛，幡胜，“胜”是古代妇女的首饰。春胜是旧时立春戴的。唐代段成式《酉阳杂俎》：“立春日，士大夫之家剪纸为小旛，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。”宋代孟元老《东京梦华录》：
官署名。清末各省主邦交的机构。光绪三十三年(1907)始置于奉天、吉林、云南三省，设交涉使为主官，下辖佥事、科员及一、二等译官等。附设交涉公所，办理公众交涉事务。宣统二年(1910)，直隶、江苏、浙江
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌收监犯有过失的人并加以感化。《周礼·秋官》： “司圜，中士六人，下士十有二人，府三人，史六人，胥十有六人，徒百有六十人”，“掌收教罢民。凡害人者，弗使冠饰，而加
【介绍】：明江西南昌人，字以忠，号思默。万虞恺子。从王守仁治学。登进士第后，累迁至提学佥事。罢归，杜门三十余年专以修学明道为务。