学蔀通辨
书名。明陈建撰。十二卷。该书写于嘉靖二十一年(1542)至二十七年，分前、后、续、终四编，以“儒、佛混淆，朱、陆莫辨”为学术之最大蔽障，反对王守仁“朱子晚年定论”说，力攻陆王心学，认为朱学不可妄议。虽有门户之见，但对陆王心学与禅宗的关系，搜罗资料较详。清乾隆时，有李绂著《学蔀通辨辨》反驳陈建。
书名。明陈建撰。十二卷。该书写于嘉靖二十一年(1542)至二十七年，分前、后、续、终四编，以“儒、佛混淆，朱、陆莫辨”为学术之最大蔽障，反对王守仁“朱子晚年定论”说，力攻陆王心学，认为朱学不可妄议。虽有门户之见，但对陆王心学与禅宗的关系，搜罗资料较详。清乾隆时，有李绂著《学蔀通辨辨》反驳陈建。
【介绍】：见李群玉。
官名，周代有土方氏，掌土圭之法。详见“土方氏”条。见《周礼·夏官·土方氏》。
西夏文译佛经。汉文本简称《金刚经》，后秦鸠摩罗什译。西夏文译者佚名。题款载西夏仁宗御校。1卷，木刻本，页面19.1×9厘米。前有说法图和发愿文。经文分32分，每分前有标题一行，如“法会因缘分第一”等。
【生卒】：1484—1526【介绍】：明吉安府永新人，字舜弼，号巽峰。正德六年进士。由庶吉士历官司经局洗马。有《巽峰稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Chuán【综】源出不详。见《中国姓氏集》(62)、《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
或作䠊，又称刖。古代五刑之一。即断足之刑。《书·吕刑》：“剕辟疑赦。”孔传：“刖足曰剕。”孔颖达疏：“李巡云：断足曰刖。”商代已有，见于殷墟卜辞。一说即挖去膝盖骨之膑刑，参见“膑”。
一卷。辑佚书，清马国翰辑。《连山易》系北朝刘炫伪作之《易》书。《北史·刘炫传》称：“时牛弘奏购求天下遗逸之书，炫遂伪造书百余卷，题为《连山易》、《鲁史记》等，录上送官，取赏而去。后人讼之，经赦免死，坐
北魏时黄河南北津渡，在今河南濮阳县西。《资治通鉴》：南朝梁中大通六年(534)，北魏孝武帝遣贾显智、斛斯元寿镇滑台，高欢遣窦泰趣滑台，“遇于长寿津”，即此。
同“腹笥”。明王思任《〈啜墨阁近稿〉序》：“无论其腹笥便便，千古自贮，即其豁鼻卷须，戟如猬插，亦时时有老骥伏枥之意。”主谓 腹笥，言腹中所记之书籍。比喻人饱学。《后汉书·边韶传》：“腹便便，五经笥。”