尢列
1866—1936
广东顺德人，字令季，别字少纨。清光绪十二年(1886)求学于广州算学馆，常与孙中山、杨鹤龄、陈少白议论时政，人称“四大寇”。后参与创建香港兴中会及乙未广州起义。二十三年在九龙组织中和堂。后赴南洋，联络华侨，并在新加坡创办《图南日报》，宣传革命。辛亥革命后反对袁世凯称帝，组织救世军。1921年曾任孙中山护法军政府顾问。后居香港，卒于南京。著有《四书新案》、《孝经讲议》等。
广东顺德人，字令季，别字少纨。清光绪十二年(1886)求学于广州算学馆，常与孙中山、杨鹤龄、陈少白议论时政，人称“四大寇”。后参与创建香港兴中会及乙未广州起义。二十三年在九龙组织中和堂。后赴南洋，联络华侨，并在新加坡创办《图南日报》，宣传革命。辛亥革命后反对袁世凯称帝，组织救世军。1921年曾任孙中山护法军政府顾问。后居香港，卒于南京。著有《四书新案》、《孝经讲议》等。
隋太常寺太医署有按摩师一百二十人，唐置四人，从九品下。又加按摩工十六人，以按摩推拿等术医治跌打损伤等疾病。又殿中省尚药局亦置四人。
官名。掌管佛教事务之僧官。十六国后秦以道䂮法师为之， 是为僧人立官之始。 南朝宋置。《南齐书·纪僧真传》： “宋世道人杨法持，与太祖有旧，元徽(473—477)末，宣传密谋。升明(477
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
读音：Shǐhuá【综】 昔夏后筮乘龙而登于天，而枚占史华陶，陶曰：吉。见《博物志》，史华氏即陶之后(26，60)。历史上罕见复姓。《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》俱载并注此音; 《姓氏考略
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1388明代蒙古太子。孛儿只斤氏。※脱古思帖木儿(乌萨哈尔汗)子。在北元和明朝的对立中，随父辗转于漠北各地，伺机重新入主中原。北元天元九年(明洪武二十一年，1388)，可汗大本营在捕鱼儿海(今贝尔
见“锄”。
即骊山。在今陕西临潼县南。《史记·秦始皇本纪》： 三十七年 (前210)，“葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山”。即“骊山”。
即今广东开平市西南蚬冈镇。《清一统志·肇庆府》： 蚬冈营 “在开平县 (今苍城镇) 南三十五里赤水口，后迁于蚬冈。为山寇出没要路，相近有壕坪营”。
在今河南伊川县西南东、西蛮子营 (今名东、西村)。《水经·汝水注》： 汝水 “东历麻解城北。故鄤乡城也，谓之蛮中。《左传》 所谓单浮余围蛮氏，蛮氏溃者也”。