家法
汉代经学博士及其弟子依据“师法”讲经，各自成家，称“家法”。《后汉书·儒林传序》：“于是立五经博士，各以家法教授。”“遂令经有数家，家有数说，章句多者或乃百余万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正”(《后汉书·郑玄传》)。成为束缚士人之桎梏，唐以后遂亡。
汉代经学博士及其弟子依据“师法”讲经，各自成家，称“家法”。《后汉书·儒林传序》：“于是立五经博士，各以家法教授。”“遂令经有数家，家有数说，章句多者或乃百余万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正”(《后汉书·郑玄传》)。成为束缚士人之桎梏，唐以后遂亡。
官署名。明置。有局郎、局丞。为东宫宦官六局之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—540北魏齐郡益都(今山东寿光南)人，字士明。素好经史。累迁襄州刺史。北海王元颢之乱时，坚守不降。孝庄帝还宫，封营陵县男，寻加车骑大将军。后为侍讲，授孝静帝《杜氏春秋》。时国子博士卫冀隆精服氏学，
【生卒】：?—222【介绍】：三国蜀南郡人，字孔山。以荆州从事随刘备入蜀。蜀既定，为犍为属国都尉，郡易名，为朱提太守。累迁安远将军、降都督。
官名。南朝宋、齐置，隶少府。与东冶令分掌鼓铸冶炼，领工徒。
六卷。清王恕撰，王恕字中安，四川安居(今四川遂宁)人，生卒年不详。康熙六十年(1721)进士。改翰林院庶吉士。人评其诗蕴之醇、扬之清，此书前有黄之隽，沈大成序，共收诗三百四十首，是书有光绪二十年京师刻
见“阻午可汗”(1259页)。
【介绍】：清江苏长洲人，字山抡。康熙三十五年举人，以寄籍被黜。圣祖南巡，献迎銮诗，赐复举人。四十二年成进士。官左谕德。与修《佩文韵府》、《月令辑要》。工诗文。有《南村集》、《古剑书屋文钞》。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，亦作“浮合马法”，意为“天神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时认为，遇难呈祥，患病得愈，渔猎丰收等，皆由于天神保佑赐福，故最崇拜天神。有的地区一族供一天神，
汉代韦贤好学博识，兼通《诗》、《书》、《礼》诸经，为邹鲁大儒，其少子韦玄成继其以明经登丞相位，时人有“遗子黄金满，不如一经”之谚。见《汉书·韦贤传》。后因以“传经韦相”称颂人教子有方，能以诗书传家。亦