清道光年间广州人民反对英国侵略者强行入城的斗争。鸦片战争前，外商来中国贸易，向居广州城外洋馆。道光二十二年(1842)《南京条约》签订后，英人恃强要求进入广州城，激起民愤。十月，广州士民发出说帖，反对英人欺侮中国商民，继因英人强买食物伤人，群众奋起焚毁洋馆。次年六月广州开市后，英人要求入城贸易和租地建屋，广州民众激愤，钦差大臣耆英见众怒难犯，通知英人暂缓入城。二十六年英国公使德庇时胁迫耆英与广东巡抚联名发布准英人入城的告示。群众撕毁告示，又闻广州知府刘浔与英人密订进城日期，数千群众闯入府衙，将刘浔朝珠公服烧毁，德庇时被迫将兵带回香港。次年，德庇时率兵轮趋广州，再次提出入城要求，耆英允于两年后实行。二十九年英国公使文翰以两年已满，要求履约入城，广州各乡社学勇十余万，齐集珠江两岸示威，迫使文翰放弃入城要求。
指今四川奉节县东至湖北宜昌市西长江三峡之山。《寰宇记》卷148奉节县：三峡山“谓西峡、巫峡、归峡。俗云：巴东三峡巫峡长，清猿三声泪沾裳。即禹疏以导江也，绝峻万仞，瞥见阳光，不分云雨”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
阵雨；小范围内的降雨。岑参《晚发五渡》：“江村片雨外，野寺夕阳边。”
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
二卷。清代关百益(生卒年不详)撰。《伊阙石刻图表》一书，是我国记载龙门石窟艺术之先声。该书分为上、下两卷。卷首附有伊阙著名石窟表，著名诸窟所占空间区域。然后，列举名称、位置并加以说明。图的部分，又分为
即“于越”。
见“白马氐”(597页)。
官署名。①东汉献帝建安十九年(214)曹操置于丞相府，设掾属。典司法刑狱。《三国志·魏武纪》： “夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑。于是置
即“卫候直都指挥使司”。
【生卒】：?——1521宣府(治今河北宣化)人。初为蔚州卫指挥佥事。正德中，以大同游击与“贼”战，被射三箭。帝见其伤痕，又见他善谈兵，遂提升为都指挥佥事。后历迁都督佥事，封平虏伯。提督十二团营，统兵数