庙会
古代集市之一种。亦称庙市。唐代已经存在，历代沿袭。因在寺庙节日或规定日期举行，且设在庙内或以庙宇为中心的周围地区，故名。其规模盛于一般集市。如北宋汴京(今河南开封)的相国寺即规定每月开放五次，供人们进行交易买卖活动。《东京梦华录》相国寺万姓交易条称：相国寺每月开放五次，“万姓交易”。交易物品繁多，如鞍辔、弓剑、时果、脯腊等。《北平风俗志·市肆》引《妙香室丛话》：“京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。”至今一些地区仍盛行庙会。
古代集市之一种。亦称庙市。唐代已经存在，历代沿袭。因在寺庙节日或规定日期举行，且设在庙内或以庙宇为中心的周围地区，故名。其规模盛于一般集市。如北宋汴京(今河南开封)的相国寺即规定每月开放五次，供人们进行交易买卖活动。《东京梦华录》相国寺万姓交易条称：相国寺每月开放五次，“万姓交易”。交易物品繁多，如鞍辔、弓剑、时果、脯腊等。《北平风俗志·市肆》引《妙香室丛话》：“京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。”至今一些地区仍盛行庙会。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。明来集之撰。集之字元成，浙江萧山人。崇祯十三年(1640)进士。官安庆府推官，太常寺少卿。此书成于来氏任安庆府推官时，其自序曰：于守城却敌之余，庐居读《易》，防守解严，而予于《易》亦时有通悟处矣
在今河北曲周县东。《资治通鉴》：东晋太元九年(384)，慕容农起兵反秦，“遣兰汗、段赞、赵秋、慕舆悕略取康台牧马数千匹”，即此。
一百二十卷。东汉班固撰。班固(公元32－92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东)人。东汉史学家和文学家。班固是奉汉明帝诏命，继续他父亲班彪之业修成《汉书》的。《汉书》并非班固一人所作。他的父亲班彪是
指今青海玛多县西北黄河。《元史·地理志》 河源附录：河“自西而东，连属吞噬，行一日，迤逦东骛成川，号赤宾河”。
杂任职名。唐置，见“兽医博士”。
?—前192秦末泗水沛(今属江苏)人。初为泗水卒史。后与从兄苛随刘邦起兵，为职志，从入关破秦。拜中尉，迁御史大夫，常从击项羽。汉高帝六年(前201)封汾阳侯。为人倔强，敢直言。高祖欲废太子，赖其力争而
满语官名。原称牛录额真，后金天聪八年(1643)改是称。清顺治十七年(1660)，定汉名为佐领。
即“表是县”。
明代杂役之一种。负责征收商税，于每季终交于税课司局，并纠举偷漏商税者。规定只取市民殷实户应当，不许佥点农民。清代又称巡役，为官府派往矿厂或关卡口岸之巡查人员，属额设官役。由官府发给号衣、腰牌，专司督查